من القائل؟
وَصارَ عَلى الأَدنَينَ كَلّاً وَأَوشَكَتصِلاتُ ذَوي القُربى لَهُ أَن تَنَكَّرا
البيت لعروة بن الورد، من قصيدة «إذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان عروة بن الوردبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
إِذا المَرءُ لَم يَطلُب مَعاشاً لِنَفسِهِشَكا الفَقرَ أَو لامَ الصَديقَ فَأَكثَرا
وَصارَ عَلى الأَدنَينَ كَلّاً وَأَوشَكَتصِلاتُ ذَوي القُربى لَهُ أَن تَنَكَّرا
وَما طالِبُ الحاجاتِ مِن كُلِّ وِجهَةٍمِنَ الناسِ إِلّا مَن أَجَدَّ وَشَمَّرا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٩ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
ذكر الخبر في سرية زيد بن حارثة
… أتى النبي صلّى اللّه عليه وسلم بفرات بن حيّان يوم الخندق، وكان عينا للمشركين، فأمر بقتله، فقال: إني مسلم، فقال: إن منكم من أتألّفه على الإسلام وأكله إلى إيمانه، منهم فرات بن حيّان. صوت
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب الحماسة
إِذا المَرْءُ لَمْ يَطْلُبُ مَعاشاً لِنَفْسِهِشَكا الفَقْرَ أَو لامَ الصَّدِيقَ فأَكْثَرا
- عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
الشرف والسّؤدد بالمال وذم الفقر والحض على الكسب
وقال آخر:
- أخبار النساء · ابن الجوزي (ت ٥٩٧هـ)
باب ما جاء في وصف النّساء
قال الزّبير حدثني أبي، قال: كان عندنا بالمدينة رجلٌ من قريش كانت له امرأة تعجبه ويعجبها، وكانت تحول بينه وبين طلب الرّزق، وكلّ ذلك يحتمله لشدّة محبّته إيّاها فلمّا ساءت حاله وكثر دينه قال:
- لباب الآداب · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)
ومن الأحاديث في ذلك
ثم قال: يا بني، من عتب على الزمان، وتتبع عثرات الإخوان، قطعهُ صديقه، وملَّه رفيقه، واحتماه الأهلون، وظفر به الشامتون، ومن سار في البلاد ثمَّر المراد. وطالب الكفاف- بالقناعة والعفاف-: يعيش حميداً، ويموت فقيداً. وقد قال النابغة:
- حماسة القرشي · عباس القرشي (ت ١٢٩٩هـ)
الباب السادس في: الأدب
وقال أبو العطاء السّنديّ:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
المال والحرص
يشكو إليه الحاجة، فلما أكثر عليه كتب إليه- وتروى الأبيات لأبي عطاء السندي-
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (١٣)
بَعْدَ قَوْلِ النَّابِغَةِ فَأَكْثَرَا: