ما تَمْنَعِي يَقْظَى فقد تُؤْتِينَهُفي النّوْمِ غيرَ مُصَرَّدٍ مَحْسُوبِ

البيت في سياقه

ورد في ١٠ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر أشعب وأخباره

  … أنشدك اللّه يا بنة مروان، هذا طويس بالباب فلا تتعرّضي للسانه ولا تعرّضيني، فأذنت له، فلما دخل إليها قال لها: واللّه لئن كان بابك غلقا لقد كان باب أبيك فلقا، ثم أخرج دفّه ونقر به وغنّى:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر ما استحسن من شعر قيس بن الخطيم

  قَالَ: ومما اختار الناس لقيس بن الخطيم:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  باب ما كثر في شعره من الزحاف واضطراب الوزن

  أخذه من قول قيس بن الخطيم:

• قواعد الشعر · ثعلب (ت ٢٩١هـ)

  الاستخبار

  كقول قيس بن الخطيم:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية أخرى [: وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ]

  وثانيها أن الله تعالى يرزق من يشاء رزقا غير مضيّق ولا مقتّر؛ بل يزيد فى السّعة والكثرة على كل عطاء المخلوقين، فيكون نفى الحساب فيه نفيا للتّضييق، ومبالغة فى وصفه بالسّعة، والعرب تسمّى العطاء القليل/ محسوبا، قال قيس بن الخطيم:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  وصف في الغزل والنسيب

  لم يأت في صفة الطيف بغريب، والناس فيه عيال على قيس بن الخطيم في قوله:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر أعشى بني ربيعة ودخوله على عبد الملك وإنشاده

  ع السروب: المنهملة يقال سرب الفحل وسربته، إذا أهملته في المرعى. وفيه:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  النوع السادس في ذكر الطّيف والخيال

  - من أحسن ما قيل في الخيال قول قيس بن الخطيم: