فرَأيْتُ مثْل الشّمْسِ عندَ طُلوعهِافي الحُسْنِ أو كَدُنُوّها لِغُروبِ

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر ما استحسن من شعر قيس بن الخطيم

  قَالَ: ومما اختار الناس لقيس بن الخطيم:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من شعر ابن المعتز (٢)

  والشمس عند طلوعها، وعند غروبها، تمكّن الناظر إليها فيمكن التشبيه بها؛ قال قيس بن الخطيم:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا]

  وقيل فى بيت قيس بن الخطيم:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ١٥ في الوجه وضيائه

  وقال قيس بن الخطيم

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  المرقصات والمطربات

  وقوله:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  من حرّم الخمر في الجاهليّة

  ع هو المؤمّل بن أميل بن أسيد المحاربيّ شاعر كوفيّ من مخضرمي شعراء الدولتين. والذي فتح للشعراء القول في طروق الخيال بأحسن عبارة وأحلى إشارة قيس بن الخطيم بقوله:

• خريدة القصر: قسم شعراء العراق، الجزء الرابع · العماد الأصفهاني (ت ٥٩٧هـ)

  الأديب الكامل أبو سعيد نصر بن محمد بن سلم الصلحي

  قال: أخذتها من قول قيس بن الخطيم:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ السابع عشر في خلق الإنسان

  من هو كالشمس الطالعة والجانحة: قال قيس بن الحطيم: