أنّى سَرَبْتِ وكنتِ غيرَ سَرُوبِوتُقرِّبُ الأحلامُ غيرَ قَرِيبِ

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر ما استحسن من شعر قيس بن الخطيم

  قَالَ: ومما اختار الناس لقيس بن الخطيم:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما أخطأ فيه البحتري من المعان

  … وإنما أخذ معنى بيته الأول - وعليه بنى أكثر أوصافه للخيال - من قول قيس بن الخطيم.

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  جرير فى المدينة يغرى بشعر قيس بن الخطيم

  ولما قدم جرير بن الخطفى المدينة اجتمع إليه أهلها، وقالوا: يا أبا حزرة! أنشدنا من شعرك، قال: ما تصنعون به؟ وفيكم من يقول:

• قواعد الشعر · ثعلب (ت ٢٩١هـ)

  الاستخبار

  كقول قيس بن الخطيم:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية أخرى [: وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ]

  وثانيها أن الله تعالى يرزق من يشاء رزقا غير مضيّق ولا مقتّر؛ بل يزيد فى السّعة والكثرة على كل عطاء المخلوقين، فيكون نفى الحساب فيه نفيا للتّضييق، ومبالغة فى وصفه بالسّعة، والعرب تسمّى العطاء القليل/ محسوبا، قال قيس بن الخطيم:

• التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

  وصف في الغزل والنسيب

  لم يأت في صفة الطيف بغريب، والناس فيه عيال على قيس بن الخطيم في قوله:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  من حرّم الخمر في الجاهليّة

  ع هو المؤمّل بن أميل بن أسيد المحاربيّ شاعر كوفيّ من مخضرمي شعراء الدولتين. والذي فتح للشعراء القول في طروق الخيال بأحسن عبارة وأحلى إشارة قيس بن الخطيم بقوله:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  النوع السادس في ذكر الطّيف والخيال

  - من أحسن ما قيل في الخيال قول قيس بن الخطيم: