من القائل؟
أَمّا الفَقيرُ الَّذي كانَت حُلوبَتُهُوَفقَ العِيالِ فَلَم يُترَك لَهُ سَبَدُ
البيت للراعي النميري، من قصيدة «بان الأحبة بالعهد الذي عهدوا»، وهو البيت رقم ٦١ فيها، من ٦٣ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الراعي النميريبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
نُعطي الزَكاةَ فَما يَرضى خَطيبُهُمُحَتّى نُضاعِفَ أَضعافاً لَها غُدَدُ
أَمّا الفَقيرُ الَّذي كانَت حُلوبَتُهُوَفقَ العِيالِ فَلَم يُترَك لَهُ سَبَدُ
وَاِختَلَّ ذو المالِ وَالمُثرونَ قَد بَقِيَتعَلى التَلاتِلِ مِن أَموالِهِم عُقَدُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٩ من كتب التراث
- طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)
الرَّاعِي
فوفد إِلَيْهِ من قَابل فَقَالَ فِي كلمة أُخْرَى
- أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
معرفة ما يضعُهُ النَّاسُ في غيرِ موضِعِه
… ومن ذلك: " الفقير، والمسكين " لا يكاد الناس يفرقون بينهما، وقد فَرَق الله تعالى بينهما في آية الصدقات فقال جل ثناؤه:) إنما الصَّدَقَاتُ للفُقَراءِ والمَسَاكين (وجعل لكل صنف سَهْمَاً، والفقير: الذي له البُلْغة من العيش، والمسكين: الذي لا شيء له، قال الراعي:
- عيار الشعر · ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ)
الأشْعَارُ المُحكَمَةُ
وكقَوْلِ الرَّاعِي:
- الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)
التَّعْلِيق عَلَى الْخَبَر بأكمله
وَمن السّبَد قَول الشَّاعِر:
- أدب الكتاب · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)
الأموال ثلاثة
فالفقراء في اللغة هم الذين لهم قوت مجهودة أن يكفيهم لا فضل لهم ولا عندهم. واحتجوا في ذلك بقول الراعي:
- الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
باب في الماعز
وقال الراعي:
- الفاخر · المفضل بن سلمة (ت ٢٩٠هـ)
قولهم رجل فقير
قال الأصمعي: الفقير الذي له بُلغةٌ من عيش. والمسكين: الذي لا بُلغة له. قال الله جل وعز: إِنَّمَا الصَّدَقِاتُ لَلْفُقَرِاءِ والْمَسَاكِينِ. وقال الراعي:
- شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)
مهلك مال ومفيد مال (٤)
… ومعنى المسكين الذي سكنه الفقر أي قلل حركته واشتقاقه من السكون والفعل منه تمسكن وتسكّن إذا صار مسكينا كتمدرع إذا لبي المدرعة. وأنشد أبو محمد بيت الراعي النميري ولم يكن راعيا وإنما كان يجيد وصف الإبل فلقب الراعي واسمه عبيد بن حصينٍ ويكنى أبا جندل وقبل البيت: