لاَ يَتَأرّى لِمَأ في القِدْرِ يَرْقبُهُولا يَعَضّ على شُرسُوفِهِ الصَّفَرُ

البيت في سياقه

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّابِع وَالْعشْرُون

  أصعب الْأَمر وجده صعبا وكل مفعول مقدم ليأتمر أَي يفعل كل خير وَلَا يدنو من الْفَاحِشَة...

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  أعشى باهلة البسيط

  مُهَفْهَفٌ، أَهْضَمُ الكَشْحَينِ، مُنْخَرِقٌعَنْهُ القَمِيصُ، لِسَيْرِ اللّيْلِ مُحْتَقِرُ

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  معرفة ما يضعُهُ النَّاسُ في غيرِ موضِعِه

  غلط إنما الآرِيُّ الآخِيَّة التي تُشدُّ بها الدواب، وهي من تأرَّيْت بالمكان إذا أقمت به، وقال الشاعر:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب فِي ألفاظ وردت بمعنى الثبات والإقامة

  … والأقعس: الثابت، وأنشد للحارث: وعزة وقَالَ اللحياني: أتم يأتم أتوماً، ووتم يوتم وتوماً إذا ثبت فِي المكان، وهذان الحرفان عَلَى غير قياس لأنه قد كان يجب أن يكون مصدرهما أتماً ووتماً، ويقَالَ: أرى بالمكان وتأرى إذا احتبس، قَالَ:

• الإمتاع والمؤانسة · أبو حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠هـ)

  الليلة الثلاثون

  فأنشده ابن نباتة، وذاك لأني قلت: ما أحفظ إلا هذا البيت شاهدا، وهو لأعشى باهلة يرثي المنتشر:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ]

  معنى «لا يصعب الأمر» أى لا يجده صعبا-

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة أعشى باهلة

  اخروَّط واجلوذ: طال.

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  ذكر أبو علي خبر دريد بن الصمة وخنساء

  وأنشد أبو علي: