لِمَنِ الدِيارُ بِقُنَّةِ الحِجرِأَقوَينَ مِن حِجَجِ وَمِن شَهرِ

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  زهير بن أبى سلمى

  قيل لخلف الأحمر: زهير أشعر أم ابنه كعب؟ قال: لولا أبيات لزهير أكبرها الناس لقلت إنّ كعبا أشعر منه، يريد قوله:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ بعد السبعمائة

  )

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب النّوكى

  … فهلا قلت أير الحمار في هن أم من أرسلك؟! أبو الحسن قال: كان رجل من ولد عبد الرحمن بن سمرة، أراد الوثوب بالشام، فحمل إلى المهدي، فخلى سبيله وأكرمه وقرب مجلسه، فقال له يوما: أنشدني قصيدة زهير، التي على الراء وهي التي أولها:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  ولزهير أيضاً (٢)

  وقال يمدحه:

• موائد الحيس في فوائد القيس · نجم الدين الطوفي (ت ٧١٦هـ)

  البَابُ الثَّانِي في مُتَشابِهِ شِعْرِهِ بِشِعْرِ غَيْرِهِ مِنْ قَدِيمٍ وَمُحْدَثٍ، وَعَرَبِيٍّ وَمُولّدٍ، في الّفْظِ وَالْمَعْنَى، عَلى حَسَبِ طَاقَتِي فِي الإِملاءِ، وَقَد أُخِلُّ مِنْ ذلِكَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ

  هو شَبِيْهٌ بِقَوْلِ زُهَيْرٍ:

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  حماد الراوية والمفضل عند المهدي

  … دع ذا، أو كان مفكرا في شيء من شأنه فتركه وقال: دع ذا، أي دع ما أنت فيه من الفكر وعدّ القول في هرم. ثم دعا بحماد فسأله عن مثل ما سأل عنه المفضل فقال: ليس هكذا قال زهير يا أمير المؤمنين، قال: فكيف قال؟ فأنشده:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  باب النون والحاء وما يليهما

  نَحَائِتُ: بالفتح، يشبه أن يكون جمع نحيت وهو الشيء المنحوت، وجمل نحيت إذا نحتت مناسمه، أو جمع النحاتة ما ينحت من الخشب: اسم موضع، قال زهير:

• أعيان العصر وأعوان النصر · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  ابن الصائغ المقرئ محمد بن أحمد. صالح بن أحمد بن عثمان

  فإذا اقتصرت على الشطر الأول من كل بيت، وجعلت القافية عند قوله الجوي كان من الضرب الرابع من الرجز، وصار البيت بيتين من مصرع الكامل المسدس، وإن حذفت من الشطر الأول جزءاً، وجعلت القافية عند قوله: الصب بقي معك بيتان مصرعان من أحذ الكامل المضمر، كقول زهير: