لا أَسألُ اللَهَ تَغييراً لِما صَنَعَتنامَت وَقَد أَسهَرَت عَينَيَّ عَيناها

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• فوات الوفيات · محمد بن شاكر الكتبي (ت ٧٦٤هـ)

  الوليد بن يزيد

  ولما بلغه أن الناس يعيبون عليه ترك الصلاة والصيام، قال: ما للناس وعيب ما نحن فيه؟ لنا منهم الدعاء والطاعة ولهم منا العدل والإحسان؛ ثم قال: عجبت لمن يعلم أن الفرح لا يكون إلا بنقصان العقل ولا يجعل درجا هذه الأقداح، وأباح المحارم فأصبح دمه وهو مباح. ومن شعره:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب النسيب والغزل

  وقال الوَليد بن يَزِيد الأموِيّ

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  طول الليل

  … هذه بضاعتنا ردّت إلينا، فحسبت أن ربيعة ابن مكدم وعتيبة بن الحارث بن شهاب كانا لا يستحلّان من البيت ما استحله، فإنهما كانا يأخذان جلّه، وهذا الفاضل قد أخذ كله، وقد أخذ على بن الخليل من قول الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان:

• حدائق الأزاهر · ابن عاصم الغرناطي (ت ٨٢٩هـ)

  الباب الثاني في الحكايات والأخبار ذوات الأشعار

  وحكى إسحاق الموصلي قال: دخلت على الرشيد، وهو مستلق على قفاه، وهو يقول: أحسن والله، فتى قريش وظريفها وشاعرها، قلت: فيم يا أمير المؤمنين؟ قال في قوله:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  حديث ليلى الأخيلية مع الحجّاج

  طول الليل قول الوليد بن يزيد: حدّث إسحاق بن إبراهيم. قال: دخلت على الرشيد وهو مستلق على قفاه وهو يقول: أحسن والله فتى قريش وظريفها وشاعرها. قلت: فيم ذلك يا أمير المؤمنين. قال في قوله:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  الحمار حماري وأنا أركب من وراء

  وقد شرح الاعتبارين الوليد بن يزيد في قوله:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ذكر ما قيل فى وصف الليل وتشبيهه

  وقال الوليد بن يزيد بن عبد الملك: