من القائل؟
اِلامَ يراكَ المجدُ في زيِّ شاعرِوقد نحَلتْ شوْقاً فُروعُ المنابرِ
البيت للحيص بيص، من قصيدة «الام يراك المجد في زي شاعر»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ٦١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الحيص بيصبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
اِلامَ يراكَ المجدُ في زيِّ شاعرِوقد نحَلتْ شوْقاً فُروعُ المنابرِ
كتمْتَ بصيت الشعر علماً وهمَّةًببعضهما ينقادُ صعْبُ المَفاخرِ
ورد في ٧ من كتب التراث
- المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)
النوع الثالث: في التجريد
فالأول -وهو المحض- أن تأتي بكلام هو خطاب لغيرك، وأنت تريد به نفسك، وذلك كقول بعض المتأخرين، وهو الشاعر المعروف بالحيص بيص في مطلع قصيدة له:
- الفلك الدائر على المثل السائر · ابن أبي الحديد (ت ٦٥٦هـ)
الفلك الدائر على المثل السائر (٦)
ومثال التجريد الحقيقي قول الحيص بيص:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
عتاب المرء نفسه
ومنه قول الحيص بيص يخاطب نفسه:
- خريدة القصر: قسم شعراء العراق، الجزء الأول · العماد الأصفهاني (ت ٥٩٧هـ)
باب في محاسن الشعراء الحيص بيص (٢)
وله من قصيدة في مدح أتابك غازي بن زنكي بالموصل سنة أربع وأربعين وخمس مئة:
- الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)
التقرير الأول فى التجريد المحض
وهو أن تأتى بكلام يكون ظاهره خطابا لغيرك وأنت تريده خطابا لنفسك فتكون قد جردت الخطاب عن نفسك وأخلصته لغيرك، فلهذا يكون تجريدا محققا، وهذا كقول بعض الشعراء فى مطلع قصيدة له:
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
وأما التجريد
ومنه قول الحيص بيص:
- مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)
أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي المعروف بحيص بيص.
وقوله: