من القائل؟
أَمِن بَعدِ طَيِّ الحادِثاتِ مُحَمَّداًيَكونُ لِأَثوابِ النَدى أَبَداً نَشرُ
البيت لأبي تمام، من قصيدة «كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر»، وهو البيت رقم ٢٠ فيها، من ٣٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَقَد كانَتِ البيضُ المَآثيرُ في الوَغىبَواتِرَ فَهيَ الآنَ مِن بَعدِهِ بُترُ
أَمِن بَعدِ طَيِّ الحادِثاتِ مُحَمَّداًيَكونُ لِأَثوابِ النَدى أَبَداً نَشرُ
إِذا شَجَراتُ العُرفِ جُذَّت أُصولُهافَفي أَيِّ فَرعٍ يوجَدُ الوَرَقُ النَضرُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
أمن بع
فعولن
//o/o
د طييل حا
مفاعيلن
//o/o/o
دثات
فعول
//o/
محممدن
مفاعلن
//o//o
يكون
فعول
//o/
لأثوابل
مفاعيلن
//o/o/o
ندى أ
فعول
//o/
بدن نشرو
مفاعيلن
//o/o/o
ورد في ٤ من كتب التراث
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب التأبين والرثاء
وقال أبو تَمَّام حَبِيب بن أُوْس الطّائِي
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
سرقات أبي تمام
سقاك الغيث إنك كنت غيثاً وقال في قوله:
- نفح الأزهار في منتخبات الأشعار · شاكر شقير البتلوني (ت ١٣١٤هـ)
لمروان بن أبي حفصة في معن بن زائدة
لأبي تمام في محمد وقحطبة وأبي نصر بني حميد الطوسي
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
ذكر شىء من المراثى والنوادب (٢)
وقال يرثى محمد بن حميد الطّوسىّ: