تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

تَرَدّى ثِيابَ المَوتِ حُمراً فَما أَتىلَها اللَيلُ إِلّا وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ

البيت لأبي تمام، من قصيدة «كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر»، وهو البيت رقم ١٣ فيها، من ٣٠ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

غَدا غَدوَةً وَالحَمدُ نَسجُ رِدائِهِفَلَم يَنصَرِف إِلّا وَأَكفانُهُ الأَجرُ

تَرَدّى ثِيابَ المَوتِ حُمراً فَما أَتىلَها اللَيلُ إِلّا وَهيَ مِن سُندُسٍ خُضرُ

كَأَنَّ بَني نَبهانَ يَومَ وَفاتِهِنُجومُ سَماءٍ خَرَّ مِن بَينِها البَدرُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ترددى
فعولن
//o/o
ثيابل مو
مفاعيلن
//o/o/o
ت حمرن
فعولن
//o/o
فما أتى
مفاعلن
//o//o
لهل لي
فعولن
//o/o
ل إللا وه
مفاعيلن
//o/o/o
ي من سن
فعولن
//o/o
دسن خضرو
مفاعيلن
//o/o/o

ورد في ١٧ كتابًا من كتب التراث

  • الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

    باب التأبين والرثاء

    وقال أبو تَمَّام حَبِيب بن أُوْس الطّائِي

  • سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)

    الكلام في الألفاظ المؤلفة

    فأما المخالف فهو الذي يقرب من التضاد فكقول أبي تمام:

  • المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

    حل الأبيات الشعرية

    وأمَّا ما يضيق فيه المجال، فيعسر على الناثر تبديل ألفاظه, فكقول أبي تمام:

  • المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

    شعراء المائة الثالثة

    وقوله:

  • تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

    باب التوهيم

    ومن التوهيم توهيم يوهم أنه طباق أو تورية، أو غير ذلك من المحاسن وليس عند التحقيق كذلك، كقول أبي تمام طويل:

  • التذكرة الفخرية · بهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

    فاتحة الكتاب

    فطرب لها وأحسن صلته، وقال: أنشدني قصيدتك الرائية التي ترثي بها محمد بن حميد فأنشده:

  • زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

    كم ترك الأول للآخر

    وقال أيضاً يرثي بن حميد:

  • أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

    الطباق

    تنبيه- جعل الخطيب القزويني في الإيضاح والتلخيص، من أنواع المطابقة التدبيج ومثل له. بقول أبي تمام:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة