إِن شِئتَ أَن يَسوَدَّ ظَنُّكَ كُلُّهُفَأَجِلهُ في هَذا السَوادِ الأَعظَمِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٥ من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ذم ذوي الغنى على البخل، وذكر مساعدة الدهر لذوي الجهل وتحامله على أهل الفضل والعقل

  ومن جيد معانيه في هذا النحو قوله:

• روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار · ابن الخطيب قاسم (ت ٩٤٠هـ)

  الروضة التاسعة عشرة في الحياء والسكوت والعزلة والوحدة والاختلاط

  وقيل:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  قلة الوفاء في الناس وشيوع الغدر والمكر في عامتهم

  وقال أبو تمام:

• وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · ابن خلكان (ت ٦٨١هـ)

  الأبيوردي الشاعر

  وإذا اختبرتهم ظفرت بباطن ... متجهم وبظاهر هشاش وهذا المعنى مأخوذ من قول أبي تمام الطائي من جملة قصيدة أجاد فيها كل الإجادة:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٤٩)

  أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ: