تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

عَلى أَنَّ لِلعَينَينِ في الصُبحِ راحَةًبِطَرحِهِما طَرفَيهِما كُلَّ مَطرَحِ

البيت للطرماح، من قصيدة «ألا أيها الليل الطويل ألا أصبحي»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٨١ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان الطرماحبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

أَلا أَيُّها اللَيلُ الطويلُ أَلا أَصبِحيبِبَمِّ وَما إِلّا صباحُ فيكَ بِأَروَحِ

عَلى أَنَّ لِلعَينَينِ في الصُبحِ راحَةًبِطَرحِهِما طَرفَيهِما كُلَّ مَطرَحِ

كَأَنَّ الدُجى دونَ البِلادِ مُوَكَّلٌبِبَمِّ بِجَنبَي كُلِّ عُلوٍ وَمِرزَحِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

على أن
فعولن
//o/o
ن للعيني
مفاعيلن
//o/o/o
ن فل صب
فعولن
//o/o
ح راحتن
مفاعلن
//o//o
بطرح
فعول
//o/
هما طرفي
مفاعيلن
//o/o/o
هما كل
فعولن
//o/o
ل مطرحي
مفاعلن
//o//o

ورد في ٦ من كتب التراث

  • كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

    الباب الأربعون: مَنْ قصُرَ نومُهُ طالَ ليلُهُ

    ولا أعلم أحداً استطالَ الليل ممّن خبَّر بعلّة استطالته ولا ممّن لم يخبّرها شرح السبب المضجر من اللَّيل ما هو غير الطرماح حيث يقول:

  • الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

    الاستعارة والغرض منها

    ، حقيقته إذا انتشر، وتنفّس أبلغ لما فيه من بيان الرّوح عن النفس عند إضاءة الصّبح؛ لأن لليل كربا وللصبح تفرّجا. قال الطرماح:

  • زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

    طول الليل

    وقال الطرماح بن حكيم الطائى:

  • التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

    باب ٣٩ في طول الليل

    وقال الطرماحُ مثل قوله: وما الإصباح فيك بأمثل. وزاد عليه

  • الواضح في مشكلات شعر المتنبي · أبو القاسم الأصفهاني (ت نحو ٣٨٠هـ)

    الواضح في مشكلات شعر المتنبي (٢)

    وقال الطرماح:

  • سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

    خبر مقّاس العائديّ مع هشام بن عبد الملك

    كأن الثور من ضجره بطول الليل يخاطبه بهذا. والمصام المكان الذي لا تبرح منه كمصام الفرس وهو مربطه وأصله من صام إذا قام ولم يرم موضعه. وهذه المعاني مما سبق إليها امرؤ القيس فتبعه الناس قال الطرمّاح في معنى البيت الأول:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة