تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

كُلُّ ماضٍ قَد تَرَدّى بِماضٍكَسَنا البَرقِ إِذا ما يُسَلُّ

البيت لتأبط شراً، من قصيدة «إنا بالشعب الذي دون سلع»، وهو البيت رقم ١٥ فيها، من ٢٦ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان تأبط شراًبحر المديد: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

البيت في سياقه

وَفُتُوٍّ هَجَّروا ثُمَّ أَم أَسروالَيلَهُم حَتّى إِذا اِنجابَ حَلّوا

كُلُّ ماضٍ قَد تَرَدّى بِماضٍكَسَنا البَرقِ إِذا ما يُسَلُّ

فَاِحتَسَوا أَنفاسَ نَومٍ فَلَمّاثَمِلوا رُعتُهُم فَاِشمَعَلّوا

تقطيع البيت وبحره

على بحر المديد، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

كلل ماضن
فاعلاتن
/o//o/o
قد ترد
فاعلن
/o//o
دى بماضن
فاعلاتن
/o//o/o
كسنل بر
فعلاتن
///o/o
ق إذا
فَعِلن
///o
ما يسللو
فاعلاتن
/o//o/o

ورد في ٦ من كتب التراث

  • قواعد الشعر · ثعلب (ت ٢٩١هـ)

    المطابق

    يريد: نجا السهمُ من جوف العير، وما نجا العير من الرمية بالمنية. وقال ابن أخت تأبط شراً:

  • الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

    باب في صدق الظّنّ وجودة الفراسة

    وقال تأبّط شرّا- إن كان قالها-:

  • منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

    تأبط شراً

    المديد

  • شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

    وقال تأبط شراً (٢)

    والمعنى: أنه لا يتكثر بالأصحاب إذا هم باقتحام أمرٍ عظيم، وهولٍ شديدٍ، بل يتفرد فيه مستصحباً سيفه الافل، وهو الذي قد كثر فلوله بكثرة الاستعمال. وانتصب وحيداً على الحال. وقوله ولا يصحبه انعطف عليه، وهو صفةٌ للوحيد وتأكيدٌ للوحدة.

  • شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

    وَقَالَ تأبط شرا (٣)

    انتصب وحيدا عَن الْحَال واليماني السَّيْف والأفل المنثلم وَالْمعْنَى أَنه شُجَاع لَا يخَاف الْأَهْوَال لِكَثْرَة ممارسته لَهَا يقتحمها بِنَفسِهِ وَلَا يستصحب معينا إِلَّا السَّيْف الْيَمَانِيّ المنثلم من كَثْرَة الضَّرْب بِهِ

  • حماسة الخالديين · الخالديان (ت ٣٧١هـ و٣٨٠هـ)

    الجزء الثاني

    وقال الشَّنفرَى يرثي تأبَّط شرّا يقول فيها:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة