باب في صدق الظّنّ وجودة الفراسة

الألمعيّ الذي يظنّ بك الظنّ كأن قد رأى وقد سمعا

مليح نجيح أخو مأزقنقاب يحدّث بالغائب

فإلّا يأتكم خبر يقينفإنّ الظّنّ ينقص أو يزيد

رأيت أبا الوليد غداة جمعبه شيب وما فقد الشّبابا

فقلت له، ولا أعيا جوابا:إذا شابت لدات المرء شابا

ولكن تحت ذاك الشيب حزمإذا ما قال أمرض أو أصابا

وأبغي صواب الظّنّ، أعلم أنّهإذا طاش ظنّ المرء طاشت مقادره

ودعاني إلى الرّشاد فؤادكان للغيّ مرّة قد دعاني

ذاك دهر لو كنت فيه قرينيغير شكّ عرفت لي عصياني

وتقلّبت في الفراش ولا تعلم إلّا الظّنون أين مكاني

وخلّ كنت عين النّصح منهإذا نظرت ومستمعا مطيعا

أطاف بغيّة فنهيت عنهاوقلت له أرى أمرا شنيعا

أردت رشاده جهدي، فلماأبى وعصى أتيناها جميعا

الشّعر لبّ المرء يعرضهوالقول مثل مواقع النّبل

منها المقصّر عن رميّتهونوافذ يذهبن بالخصل

وكم نعمة آتاكها الله جزلةمبرّأة من كلّ خلق يذيمها

فسلطت أخلاقا عليها ذميمةتعاورنها حتّى تفرّى أديمها

ولوعا وإشفاقا ونطقا من الخنابعوراء يجري في الرّجال نميمها

وكنت امرأ لو شئت أن تبلغ المدىبلغت بأدنى نعمة تستديمها

ولكن فطام النّفس أعسر محملامن الصّخرة الصّمّاء حين ترومها

وكنت امرأ هيّابة تستفزّنيرضاعي بأدنى ضجعة أستلينها

أوافي أمير المؤمنين بهمّةتوقّل في نيل المعالي فنونها

رعى أمّة الإسلام فهو إمامهاوأدّى إليها الحقّ فهو أمينها

ويستنتج العقماء حتّى كأنماتغلغل في حيث استقرّ جنينها

وما كل موصوف له يهتديولا كل من أمّ الصّوى يستبينها

مقيم بمستنّ العلا، حيث تلتقيطوارف أبكار الخطوب وعونها

قولا لهارون إمام الهدىعند احتفال المجلس الحاشد

نصيحة الفضل وإشفاقهأخلى له وجهك من حاسد

بصادق الطاعة ديّانهاوواحد الغائب والشاهد

أنت على ما بك من قدرةما أنت مثل الفضل بالواجد

أوحده الله فما مثلهلطالب ذاك ولا ناشد

وليس على الله بمستنكرأن يجمع العالم في واحد

وقصيدة قد بتّ أجمع بينهاحتّى أقوّم ميلها وسنادها

نظر المثقّف في كعوب قناتهحتّى يقيم ثقافه منآدها

وعلمت حتّى لست أسأل عالماعن حرف واحدة لكي أزدادها

صلّى الإله على امرئ ودّعتهوأتمّ نعمته عليه وزادها

تجمّعتم من كلّ أوب ومنزلعلى واحد لا زلتم قرن واحد

الله يعلم أنّي كنت مشتغلافي دار حسّان أصطاد اليعاسيبا

نبّيت بغلك مبطونا فقلت لهفهل تماثل أو نأتيه عوّادا

يا لك من قبّرة بمعمرخلالك الجوّ فبيضي واصفري

إذا ما مات ميت من تميمفسرّك أن يعيش فجئ بزاد

بخبز أو بلحم أو بسمنأو الشّيء الملفّف في البجاد

تراه يطوف بالآفاق حرصاليأكل رأس لقمان بن عاد

ألا بكرت تلحى قتيلة بعد مابدا في سواد الرّأس أبيض واضح

لتدرك بالإمساك والمنع ثروةمن المال أفنتها السّنون الجوائح

فقلت لها: لا تعذليني فإنمابذكر النّدى تبكي عليّ النوائح

إذا بلغ الرّأي المشورة فاستعنبرأي نصيح أو نصيحة حازم

ولا تحسب الشّورى عليك غضاضةمكان الخوافي رافد للقوادم

وأدن من القربى المقرّب نفسهولا تشهد الشّورى امرأ غير كاتم

وما خير كفّ أمسك الغلّ أختهاوما خير نصل لم يؤيّد بقائم

فإنّك لا تستطرد الهمّ بالمنىولا تبلغ العليا بغير المكارم

وبعض خلائق الأقوام داءكداء الشيخ ليس له شفاء

وبعض القول ليس له عناجكمخض الماء ليس له إتاء

شامس في القرّ حتّى إذا ماذكت الشّعرى فبرد وظلّ

وله طعمان: أري وشريّوكلا الطّعمين قد ذاق كلّ

مسبل في الحيّ أحوى رفلّوإذا يغدو فسمع أزلّ

ووراء الثأر منه ابن أختمصع عقدته ما تحلّ

مطرق يرشح سمّا، كماأطرق أفعى ينفث السمّ صلّ

خبر ما نابنا مصمئلّجلّ حتّى دقّ فيه الأجلّ

كلّ ماض قد تردّى بماضكسنا البرق إذا ما يسلّ

فاسقنيها يا سواد بن عمروإنّ جسمي بعد خالي لخلّ

سأجزيك بالودّ الذي كان بينناأصعصع إنّي سوف أجزيك صعصعا

سأهدي وإن كنا بتثليث مدحةإليك وإن حلّت بيوتك لعلعا

فإن يك محمودا أبوك فإنّناوجدناك محمود الخلائق أروعا

فإن شئت أهدينا ثناء ومدحةوإن شئت أهدينا لكم مائة معا

لعمرك ما ملّت ثواء ثويّهاحليمة إذ ألقى مراسي مقعد

ولكن تلقت باليدين ضمانتيوحلّ بفلج فالقنافذ عوّدي

وقد غبرت شهري ربيع كليهمابحمل البلايا والخباء الممدّد

ولم تلهها تلك التّكاليف؛ إنّهاكما شئت من أكرومة وتخرّد

سأجزيك أو يجزيك عني مثوّبوحسبك أن يثنى عليك وتحمدي

فلم أجزه إلّا المودّة جاهداوحسبك منّي أن أودّ وأجهدا

ومهمه فيه السّراب يسبحكأنّما دليله مطوّح

يدأب فيه القوم حتّى يطلحواكأنّما باتوا بحيث أصبحوا

وكأنّما بدر وصيل كتيفةوكأنّما من عاقل أرمام

تجاوزت حمران في ليلةوقلت قساس من الحرمل

عادني الهمّ فاعتلجكلّ همّ إلى فرج

لم أقض من صحبة زيد أربيفتى إذا نبّهته لم يغضب

أبيض بسّام وإن لم يعجبولا يضن بالمتاع المحقب

موكّل النّفس بحفظ الغيّبأقصى رفيقيه له كالأقرب

وقد تعلّلت ذميل العنسبالسّوط في ديمومة كالتّرس

بموطن ينبط فيه المحتسيبالمشرفيّات نطاف الأنفس

طال عليهنّ تكاليف السّرىوالنّصّ في حين الهجير والضّحى

حتّى عجاهنّ فما تحت العجىرواعف يخضبن مبيضّ الحصى

أنت وهبت الفتية السّلاهبوهجمة يحار فيها الطّالب

وغنما مثل الجراد السّاربمتاع أيّام وكلّ ذاهب

أخلف وأنطف، كلّ شيء زعزعته الريح ذاهب

أهلكت مهري في الرّهان لجاجةومن اللّجاجة ما يضرّ وينفع

إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّمايرجّى الفتى كيما يضرّ وينفعا

شمس العداوة حتّى يستفاد لهموأعظم النّاس أحلاما إذا قدروا

طربت بفاثور وما كدت أطربسفاها وقد جرّبت فيمن يجرّب

وجرّبت ماذا العيش إلّا تعلّةوما الدّهر إلّا منجنون يقلّب

وما اليوم إلّا مثل أمس الذي مضىومثل غد الجائي وكلّ سيذهب

إذا الهمّ أمسى وهو داء فألقهولست بممضيه وأنت تعادله

فلا تنزلن أمر الشديدة بامرئإذا رام أمرا عوّقته عواذله

وقل للفؤاد إن نزا بك نزوةمن الرّوع أفرخ أكثر الرّوع باطله

لا لا أعقّ ولا أحوب ولا أغير على مضر

لكنّما غزوي إذاضجّ المطيّ من الدّبر

إن تك درعي يوم صحراء كليةأصيبت فما ذاكم عليّ بعار

ألم تك من أسلابكم قبل ذاكمعلى وقبى يوما ويوم سفار

[فتلك سرابيل ابن داود بينناعواريّ والأيام غير قصار]

ونحن طردنا الحيّ بكر بن وائلإلى سنة مثل الشّهاب ونار

وموم وطاعون وحمّى وحصبةوذي لبد يغشى المهجهج ضاري

وحكم عدوّ لا هوادة عندهومنزل ذلّ في الحياة وعار

خذوا العقل إن أعطاكم القوم عقلكموكونوا كمن سيم الهوان فأرتعا

ولا تكثروا فيها الضّجاج فإنّهمحا السّيف ما قال ابن دارة أجمعا

كأن قطاتها كردوس فحلمقلّصة على ساقي ظليم

لابدّ للسّودد من أرماحومن سفيه دائم النّباح

وإنّ سيادة الأقوام فاعلملها صعداء مطلبها طويل

خلت الدّيار فسدت غير مسوّدومن الشّقاء تفرّدي بالسّودد

وإنّ بقوم سوّدوك لفاقةإلى سيّد، لو يظفرون بسيّد

وإنّ من السّادات من لو أطعتهدعاك إلى نار يفور سعيرها

أيظلمهم قسرا فتبّا لسعيهوكل مطاع لا أبالك يظلم

فأصبحت بعد الحلم في الحيّ ظالماتخمّط فيهم والمسوّد يظلم

عزمت على إقامة ذي صباحلأمر ما يسوّد من يسود

كما قال الحمار لسهم راملقد جمّعت من شيء لأمر

إذا قلن كلّا قال والنّقع ساطعبلى، وهو واه بالجراء أباجله

إني رأيت أبا العوراء مرتفقابشطّ دجلة يشري التمر والسمكا

كشدّة الخيل تبقى عند مذودهاوالموت أعلم إذ قفّى بمن تركا

هذه مساعيك في آثار سادتناومن تكن أنت ساعيه فقد هلكا

وقلت لسيّدنا يا حليمإنّك لم تأس أسوا رفيقا

أعنت عديّا على شأوهاتعادي فريقا وتبقي فريقا

زحرت بها ليلة كلّهافجئت بها مؤيدا خنفقيقا

أتيت ابن قشراء العجان فلم أجدلدى بابه إذنا يسيرا ولا نزلا

وإنّ الّذي ولّاك أمر جماعةلأنقص من يمشي على قدم عقلا

ورثنا المجد عن آباء صدقأسأنا في ديارهم الصّنيعا

إذا المجد الرّفيع تعاورتهبناة السّوء أوشك أن يضيعا

إذا المرء أثرى ثمّ قال لقومهأنا السّيّد المفضى إليه المعمّم

ولم يعطهم خيرا أبوا أن يسودهموهان عليهم رغمه وهو أظلم

تركت لبحر درهميه ولم يكنليدفع عنّي خلّتي درهما بحر

فقلت لبحر خذهما واصطرفهماوأنفقهما في غير حمد ولا أجر

أتمنع سؤال العشيرة بعد ماتسمّيت بحرا وأكنيت أبا الغمر

وكنت إذا ما الدّهر أحدث نكبةأقول شوى، ما لم يصبن صميمي

سقى الله أرضا يعلم الضّبّ أنّهابعيد من الأدواء طيّبة البقل

بنى بيته في رأس نشز وكديةوكلّ امرئ في حرفة العيش ذو عقل

وما لبّ اللّبيب بغير حظّبأغنى في المعيشة من فتيل

رأيت الحظّ يستر كلّ عيبوهيهات الحظوظ من العقول

ذهب الّذين أحبّهم سلفاوبقيت كالمقهور في خلف

من كلّ مطويّ على حنقمتضجّع يكفى ولا يكفي

ومولى كعبد العين أمّا لقاؤهفيرضى وأمّا غيبه فظنون

يقولون ثمّر ما استطعت، وإنمالوارثه ما ثمّر المال كاسبه

فكله وأطعمه وخالسه وارثاشحيحا ودهرا تعتريك نوائبه

أبلغ قرادا لقد حكّمتم رجلالا يعرف النّصف بل قد جاوز النّصفا

كان امرأ ثائرا والحقّ يغلبهفجانب السّهل سهل الحقّ واعتسفا

وذاكم أنّ ذلّ الجار حالفكموأنّ أنفكم لا يعرف الأنفا

إنّ المحكّم ما لم يرتقب حسباأو يرهب السّيف أو حدّ القنا جنفا

من لاذ بالسّيف لاقى قرضه عجباموتا على عجل أو عاش منتصفا

بيعوا الحياة بها إذ سام طالبهاإمّا رواحا وإما متة أنفا

ليس امرؤ خالدا والموت يطلبههاتيك أجساد عاد أصبحت جيفا

أبلغ لديك أبا كعب مغلغلةأنّ الذي بيننا قد مات أو دنفا

كانت أمور فجابت عن حلومكمثوب العزيمة حتّى انجاب وانكشفا

إنّي لأعلم ظهر الضّغن أعدلهعنّي، وأعلم أنّي آكل الكتفا

منع البقاء تصرّف الشمسوطلوعها من حيث لا تمسي

وطلوعها بيضاء صافيةوغروبها صفراء كالورس

اليوم أعلم ما يجيء بهومضى بفصل قضائه أمس

وكلّ ذي غيبة يؤوبوغائب الموت لا يؤوب

من يسأل النّاس يحرموهوسائل الله لا يخيب

وعاقر مثل ذات رحموغانم مثل من يخيب

أفلح بما شئت فقد يبلغ بالضّعف وقد يخدع الأريب

المرء ما عاش في تكذيبطول الحياة له تعذيب

إذا الرّجال ولدت أولادهاواضطربت من كبر أعضادها

وجعلت أوصابها تعتادهافهي زروع قد دنا حصادها

أبكيك لا للنّعيم والأنسبل للمعالي والرّمح والفرس

أبكي على فارس فجعت بهأرملني قبل ليلة العرس

تبدّت فقلت الشّمس عند طلوعهابجيد نقيّ الّلون من أثر الورس

فلما كررت الطّرف قلت لصاحبيعلى مرية: ما هاهنا مطلع الشمس!

كفى حزنا بدفنك ثمّ أنّينفضت تراب قبرك عن يديّا

وكانت في حياتك لي عظاتوأنت اليوم أوعظ منك حيّا