فَإِن يَهلِك أَبو قابوسَ يَهلِكرَبيعُ الناسِ وَالشَهرُ الحَرامُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار النابغة ونسبه

  … فقال لعصام بن شهبر حاجبه - فيما أخبرنا به اليزيديّ عن عمّه عبيد اللّه وابن حبيب عن ابن الأعرابيّ عن المفضّل -: صوت

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد التَّاسِع وَالسِّتُّونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

  وَمثله فِي انتصاب الْجَواب بِالْوَاو بعد الشَّرْط وَالْجَزَاء قَوْله عَزَّ وَجَلَّ: إِن يَشَأْ يسكن الرّيح فيظللن رواكد على ظَهره ثمَّ قَالَ: أَو يوبقهن بِمَا كسبوا ويعف عَن كثير وَيعلم الَّذين يجادلون. وَمن)

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  فصل آخر عنه

  وجَعَلَتْهُ مَلِكاً هُمامَا وله فيه أيضاً:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  ارقَ على ظلعك أن يهاضَ

  ويقال هذا المثل للإنسان يرضى بالهوان ويقنع بالنقص كالذي لم يجد مستقرا على ظهر البعير وإنّما ارتدف على الذنب. وقول النابغة:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال حجر بن خالد (٣)

  ومثل البيت الأول قول النابغة:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  المجلس الثالث

  … - ﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ. وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ﴾ ومن قرأ: ﴿وَيَعْلَمَ﴾ رفعا-وهو نافع وابن عامر-استأنفه، ومثله فى النصب على الجواب بعد الواو قول النابغة:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الإيجاز والإطناب والمساواة (٢)

  … بعد هربه مِنْهُ أَنه بلغه أَنه عليل لَا يُرْجَى فأقلقه ذَلِك وَلم يملك الصَّبْر على الْبعد عَنهُ مَعَ علته وَمَا خافه عَلَيْهِ وأشفق من حُدُوثه بِهِ فَصَارَ إِلَيْهِ فألفاه مَحْمُولا على سَرِير ينْقل مَا بَين الْعمرَان وقصور الْحيرَة فَقَالَ لعصام حَاجِبه

• ثمار القلوب في المضاف والمنسوب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  حكمة لقمان

  وَكَانَ عِصَام هَذَا حَاجِب الْملك النُّعْمَان بن الْمُنْذر فَعرض للنعمان مرض احتجب فِيهِ عَن النَّاس حَتَّى أرجفوا بِهِ وَلما تعذر وُصُول النَّابِغَة إِلَيْهِ قَالَ فِيهِ قصيدة مِنْهَا قَوْله لعصام