ضَحِكنا وَكانَ الضِحكُ مِنّا سَفاهَةًوَحُقَّ لِسُكّانِ البَسيطَةِ أَن يَبكوا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٠ من كتب التراث

• رسائل البلغاء · محمد كرد علي (ت ١٣٧٢هـ)

  ملقى السبيل

  … الأخير من حياته، زمن عزلته وانقطاعه (حوالي سنة ٣٣٤ه)، وقد زَهِدَ في الدنيا لكِبَرِهِ واقتراب أجله، فكأنه أراد الرجوعَ للمبادئ الدينية وسَلَكَ طَرِيقَةَ الوعْظِ والنُّسك وتَمَسَّكَ بالاعتقاد، وأين قوله زَمَنَ صغره لَمَّا كان في غزارة قُواه وعُنفوانِ شبابه:

• نظم اللآل في الحكم والأمثال · عبد الله فكري (ت ١٣٠٦هـ)

  حرف الضاد

  شر البلية ما يضحك.

• جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  أبو العلاء المعري

  ومن قوله:

• الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)

  الصنف الخامس [لزوم ما لا يلزم]

  فإلزام حركة الفتح قبل حرف الروى من باب لزوم ما لا يلزم كما مر تقريره وقال المعرى:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْمسند إِلَيْهِ (٢)

  ثمَّ قَالَ

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  أحمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعري

  كأنه يقول: ان ذكرك طيب، والطيب لا يحلّ للمحرم فيجب عليه فدية. وختم في أسبوع واحد عند القبر مائتا ختمة، وهذا مما لم يشارك فيه. وكانت الفتاوي في بيتهم على مذهب الشافعي من أكثر من مائتي سنة بالمعرة. ومن شعره في الزهد:

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  وأما الإعنات

  ، وقول النبىّ ﷺ: «اللهم بك أحاول، وبك أصاول» وقوله ﵊ «شرّ ما فى المرء شحّ هالع، أو جبن خالع » وقوله ﵊: «زرغبّا تزدد حبّا» وقول عمر رضى الله عنه: لا يكن حبّك كلفا، ولا بغضك تلفا؛ وقول المعرّى:

• رحلة الشتاء والصيف · محمد كبريت (ت ١٠٧٠هـ)

  المعرَّة

  وله: