وعليَّ أنْ أسْعى وليْسَ عليّ إدْراكُ النًّجَاحِ

البيت في سياقه

ورد في ٨ من كتب التراث

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من رسائل بديع الزمان الهمذانى (٢)

  يعزّ علىّ- أطال الله بقاء الشيخ الرئيس- أن ينوب فى خدمته قلمى، عن قدمى، ويسعد برؤيته رسولى، دون وصولى، ويرد شرعة الأنس به كتابى، قبل ركابى، ولكن ما الحيلة والعوائق جمة:

• المحاضرات والمحاورات · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  أخرج ابن عساكر في تاريخه

  بعضهم:

• نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب · المقري التلمساني (ت ١٠٤١هـ)

  رجع إلى نثر ابن الخطيب رحمه الله تعالى (٢)

  … وأحمد بن طاهر الطرطوشي، ويحيى بن عمران القرطبي، وطفيل بن عاصم، وكليب بن همام البياسي، والحسن بن حرب الداني، وابن مسرة، ومسلمة المجريطي، وأبوبكر ابن الصائغ، وأوبكر ابن طفيل، وأبوالوليد ابن رشد، وكل هؤلاء المتقدمين والمتأخرين محب عاشق مستهلك، قال الشاعر:

• معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد

  يعزّ علي أن ينوب- أيد الله الشيخ- في خدمته قلمي عن قدمي، ويسعد برؤيته رسولي دون وصولي، ويرد مشرع الأنس به كتابي قبل ركابي، ولكن ما الحيلة والعوائق جمة:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف العين (٤)

  وَمِثْلُهُ قَوْلُ آخَرَ:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ الأوّل في العقل والعلم والجهل وما يتعلّق بها

  إقامة العذر باستعمال الحزم: قيل: من استشار فيما نزل به صديقه واستخار به، وأجهد رأيه، فقد قضى ما عليه، وأمن رجوع الملامة إليه. وقيل: من أعجب الأشياء جاهل يسلم بالتهوّر، وعاقل يهلك بالتوقّي. قال كشاجم:

• الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

  قَالَ ابْن النجار قَرَأت بِخَطِّهِ قصيدة مدح بهَا الْأَمَام المقتفي لأمر الله أَولهَا (طرف الْكَرِيم عَن الغلياء لم ينم ... حَتَّى ينَال مراما قطّ لم يرم) (ويقتفي بالندى أثر الْعلي طلبا ... وعزمه مثل غرب الصارم الخدم) (علما بِأَن الْمَعَالِي من يفوز بهَا ... فِي الْخلق لَا

  قلت شعر متوسط وفوله عَليّ أَدْرَاك مَا حاولته غير مُسْتَقِيم فَإِن الأنسان مَا عَلَيْهِ إِلَّا الطّلب وَالسَّعْي لَا غير والأدراك على مَقْدُور الله تَعَالَى لَهُ كَمَا قَالَ القايل

• الإحاطة في أخبار غرناطة · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)

  ترجمة ابن الخطيب

  … ربّنا لا تسلّط علينا بذنوبنا من لا يرحمنا، والحال إلى هذا العهد، وهو أول عام أحد وسبعين وسبعمائة، على ما ذكرته، أداله الله بحال السّلامة، وبفيأة العافية، والتمتّع بالعبادة، وربّك يخلق ما يشاء ويختار. وقال الشاعر: