تجاوز إلى المحتوى

من «المحاضرات والمحاورات» لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

أخرج ابن عساكر في تاريخه

من طريق موسى بن عبيدة، عن رجل، عن أبي هريرة: أنّ رجلا كان يؤذيه بلسانه، فقيل لأبي هريرة: مات فلان، فقال: ليس في الموت شماتة، لو أخبر تموني أنّه أمّر على إمارة، أصاب مالا وولد له ولد. وأخرج عن ابن عبد ربه، قال: أمرتني أم الدرداء أن أبيع لها جارية، فبعتها من امرأة يقال لها أسماء، فلم تلبث أن أصابها طاعون، فقلت لأم الدرداء إن الجارية أصابها/ طاعون فهلكت، فقالت: لا تأخذ منها شيئا، فلقيتها فأخبرتها فقالت: إن كانت أم الدرداء غنية، تريد أن تكون أولى بالأجر مني، لا أفعل، فما زلت أمشي بينهما حتى أصلحت بينهما على النصف من الثمن.

في تاريخ الصلاح الصفدي، قال الكمال الأدفوي في ترجمة شرف الدين محمد بن أحمد بن أبي المنى القناوي: ثبت عند القاضي بقنا أنه كتب بمدة واحدة مائة وعشرين سطرا. قال محمد الخضر التنوخي:

حلمت عن السفيه فزاد بغياوعاد فكفّه سفهي عليه
للشاعر السابق المعري، اقرأ القصيدة
وفعل الخير من شيمي ولكنأتيت الشرّ مدفوعا إليه

لابن شرف القيرواني:

قالوا تصاهلت الحمير فقلت إذ عدم السوابق
للشاعر ابن شرف القيرواني، اقرأ القصيدة
خلت الدسوت من الرخاخ ففرزنت فيها البيادق
للشاعر ابن شرف القيرواني، اقرأ القصيدة

وله:

لا تسأل الناس والأيام عن خبرهما يبثّانك الأخبار تطفيلا
للشاعر ابن شرف القيرواني، اقرأ القصيدة
ولا تعاتب علي نقص الطباع أخافانّ بدر السّما لم يعط تكميلا
للشاعر ابن شرف القيرواني، اقرأ القصيدة

قال الشيخ أبو حيّان: أنشدني محمد بن محمد بن أحمد الطائي القفصي لنفسه:

سقى قبّة الشافعي الإماممن الكوثر الأعين الجاريه
للشاعر مُحَمَّد القفصي، من قصيدة «سقى قبة الشافعي الإمام»
له قبّة تحتها سيّدوبحر له فوقها جاريه
للشاعر مُحَمَّد القفصي، من قصيدة «سقى قبة الشافعي الإمام»

يعني بذلك صورة السفينة التي على القبة. قال أبو حيان: وأنشدني محمد بن سعيد بن حماد البوصيري لنفسه:

بقبّة قبر الشافعي سفينةرست من بناء محكم فوق جلمود
للشاعر البوصيري، من قصيدة «بقبة قبر الشافعي سفينة»
ومذ غاض طوفان العلوم بموتهاستوى الفلك من ذاك الضريح على الجود
للشاعر البوصيري، من قصيدة «بقبة قبر الشافعي سفينة»

قال محيي الدين بن قرناص النحوي:

سألتك يا عود الأراكة أن تعدإلى ثغر من أهوى فقبّله مشفقا
ورد من ثنيات العذيب منيهلاتسلسل ما بين الأبيرق والنقا

وقال آخر مضمنا:

وعود أراكة يجلو الثنايامن البيض الدّمى جلى المرايا
للشاعر شعراء مجهولون، من قصيدة «وعود أراكة يجلو الثنايا»
يقول مساجل الأغصان فخراأنا ابن جلا وطلّاع الثنايا
للشاعر شعراء مجهولون، من قصيدة «وعود أراكة يجلو الثنايا»

وقال محمد بن محمد الفرجوطي:/

وشاعر يزعم من غرّهوفرط جهل أنّه يشعر
للشاعر ابن الجبلى الفرجوطي، من قصيدة «وشاعر يزْعم من غرَّة»
يصنّف الشعر ولكنّهيحدث من فيه ولا يشعر
للشاعر ابن الجبلى الفرجوطي، من قصيدة «وشاعر يزْعم من غرَّة»

السديد محمد بن فضل الله بن كاتب المرج القوصي:

وكم اشتكي البرغوث يا قوم إنهأراق دمي ظلما وأرّق أجفاني
وما زال بي كالليث في وثباتهإلى أن رماني كالقتيل وعرّاني
إذا هو آذاني صبرت تجلّداويخرج عقلي حين يدخل آذاني

[وقال] أبو نصر محمد بن عمر الأصبهاني، كاتب الوزير نظام الملك:

بليت بمملوك إذا ما بعثتهلأمر أعيرت رجله مشية النمل
بليد كأنّ الله خالقنا عنىبه المثل المضروب في سورة النحل

آخر:

ترفّق بدمعك لا تفنهفبين يديك بكاء طويل
للشاعر سليمان بن المنصور، من قصيدة «بقيت غداة النّوى حائرا»

قال مهذب الدين محمد بن نصر القيسراني:

نزلنا على القصب السكّرينزول رجال يريدون نهبه
للشاعر ابن القيسراني، من قصيدة «نزلنا على القصب السكري»
بحزّ كحزّ رقاب العدىومصّ كمصّ شفاه الأحبّه
للشاعر ابن القيسراني، من قصيدة «نزلنا على القصب السكري»

محمد بن أبي الهيجا الأصبهاني:

إذا لم أنل في دولة المرء غبطةولم يغشني إحسانه ورعايته
فسيّان عندي موته وحياتهوسيّان عندي عزله وولايته

محمد بن طاهر السجستاني:

الجوع يدفع بالرغيف اليابسفعلام أكثر حسرتي ووساوسي
والموت أنصف حين ساوى حكمهبين الخليفة والفقير البائس

أبو الغنائم محمد بن ظبيان المقري:

من أنا عند الله حتى إذاأذنبت لا يغفر لي ذنبي
العفو يرجى من بني آدمفكيف لا أرجوه من ربّي

أبو العز محمد بن محمد بن مواهب الخراساني الشاعر:

إن شئت أن لا تعدّ غمرافخلّ زيدا معا وعمرا
واستغن بالله في أمورما زلن طول الزمان إمرا
ولا تخالف مدى اللياليلله حتى الممات أمرا
واقنع بما راج من طعاموالبس أذا ما عريت طمرا

أبو جعفر محمد بن إبراهيم الجرباذقاني عالم عابد:

ألا ليت أسباب المنايا أراحتوإني أرى في الموت أروح راحة
وموت الفتى خير له من حياتهإذا ظهرت أعلام سوء ولا حت
للشاعر أبو جعفر الجرباذقاني، من قصيدة «أيا لَيْت أَسبَاب المنايا أراحت»

بعضهم:

وعليّ أن أسعى وليس عليّ إدراك النجاح
للشاعر كشاجم، من قصيدة «أطلق عقال الروح بالراح»

آخر:

وما عليّ إذا ما لم أنل غرضيإذا رميت وسهمي فيه تسديد

آخر:

وعليّ أن أشكو الهوىوعليك أن لا تسمعي

تاج الدين محمد بن أحمد بن هبة الله بن قدس الأرمنتي المقري:

احفظ لسانك لا أقول فان أقلفنصيحة تخفى على الجلّاس
للشاعر تاج الدين ابن قدس الأرمنتي، من قصيدة «احفظ لسَانك لَا أَقُول فَإِن أقل»
وأعيذ نفسي من هجائك فالذييهجى يكون معظّما في الناس
للشاعر تاج الدين ابن قدس الأرمنتي، من قصيدة «احفظ لسَانك لَا أَقُول فَإِن أقل»

ضأبو طالب محمد بن الحسن الثقفي القزويني:

بؤسا لدنيا أصبحت غدارةمن صار مغرورا بزينتها هلك
من رام فيها العيش غير مكدّرفليطلبن سقفا سوى هذا الفلك

النص من طبعة دار الغرب الإسلامي ببيروت (١٤٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «المحاضرات والمحاورات»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.