لا تلمها إِنَّها من نسوةملحها موضوعة فوق الركب

البيت في سياقه

صار مثلًا

• شَرُّ النَّاسِ مَنْ مِلْحُهُ عَلَى رُكْبَتِهِ
• مِلْحُهُ عَلَى رُكْبَتِه

ورد في ٤ من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب التاسع والثمانون: ذكر ما جاء في الشعر من معنى مستور لا يفهمه سامعه إلاَّ بتفسير

  وقال مسكين بن علي الحنظلي:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب حديث خنافر الحميري مع رئيه شصار ودخوله فِي الإسلام بإرشاد رئية المذكور وشرح الغريب فِي هذه القصة

  وأنشدنا أَبُو بَكْرٍِ، قَالَ: أنشدنا أَبُو العباس، لمسكين بن عامر الحنظلى:

• كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)

  الباب الرابع: في الحُبِّ

  غير محفوظ عنده؛ إنما هو مُضَيَّع. ومنه قول مسكين الدارمي:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  خبر الأعرابيّ المسترفد

  ع وبعده البيت: