هَذا عَلى الخَسفِ مَربوطٌ بِرُمَّتهِوَذا يُشَجُّ فما يَرثي لَهُ أَحَدُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• هوَ أذَلُّ مِنْ حِمَارٍ مُقَيَّدٍ

ورد في ٢٠ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد التَّاسِع وَالسِّتُّونَ بعد الأربعمائة

  … وَهَذَا على طَرِيق الِاسْتِهْزَاء بِهِ والسخرية. وَبصرى: مَدِينَة بِالشَّام. يَقُول: لَا تَدْرِي كَثْرَة الطَّعَام الَّذِي ببصرى وبدمشق. والكراديس: أكداس الطَّعَام. وَمن شعر المتلمس وَهُوَ من شَوَاهِد البديع:

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (١٨) التقسيم

  وكقوله:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  السّائرة المستحسنة

  كفى بالموت نأياً واغترابا المتلمس:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الثامن والعشرون ألذل والهوان، والضعف والقلة، والخسة وسقوط الهمة، وذكر الرعاع والغفل

  يقال للقيط: ابن عجّل عجّل. المتلمس:

• لباب الآداب · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  المُتَلمِّس

  وقوله في الامتناع عن الذل:

• المنتحل · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب العاشر في الأمثال والحكم والآداب

  وقال أيضاً:

• روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار · ابن الخطيب قاسم (ت ٩٤٠هـ)

  الروضة الرابعة والعشرون في العزّة والشرف والرياسة والذلّ والهوان والخسّة وسقوط الهمّة وما ناسب ذلك

  وقيل:

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  قال المتلمس: