العيون الغامزة على خبايا الرامزة
شرح بدر الدين الدماميني (ت ٨٢٧هـ) لـ«الرامزة» الخزرجية في العروض والقوافي: الألقاب والزحاف والعلل، ثم البحور بحرا بحرا، ثم القوافي وعيوبها. ٢٥ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٢٥)
جارٍ التحميل…
٢٥ بابًا، بترتيب الكتاب
- فاتحة الكتاببسم الله الرحمن الرحيم (قال) الشيخ الإمام العلامة بدر الدين أبو عبد الله محمد بن أبى بكر المخزومي رحمه الله تعالى ورضى عنه: الحمد لله الذي شرح صدورنا لسلوك عروض الإسلام، …
- فاتحة الكتاب (٢)فإن قلت: ذلك محمول على أن كل تابع بدل مما قبله، لا أنها كلها أبدال من شيء واحد كما حكاه الشيخ عن بعض أصحابه في إعراب ذينك البيتين، قلت: وكلام الزمخشرى قابل لأن يحمل على …
- الألقاب والأبياتأقول: جعل الناظم الأسماء التي تطلق على الأبيات مما سيذكره ألقابا لها كأنها عنده من قبيل أقول: جعل الناظم الأسماء التي تطلق على الأبيات مما سيذكره ألقابا لها كأنها عنده …
- الزحاف المنفردأقول: التغيير الذي يلحق أجزاء التفاعيل على نوعين، نوع يسمى بالزحاف، ونوع يسمى بالعلة. وبعض العروضيين يزيد نوعا آخر وهو اعلة الجارية مجرى الزحاف.
- الزحاف المزدوجقال: أقول: إذا اجتمع في الجزء الخبن والطي، كما إذا حذفت سين مستفعلن المجموع الوتد بالخبن، وفأوه بالطي، فصار متعلن سمي بذلك خبلا، والجزء مخبول. أخذ ذلك من الخبال، وهو …
- المعاقبة والمراقبة والمكانفةقال: أقول: إذا اجتمع السببان ولم تجز مزاحفتهما جميعا، بل وجب أد الأمرين، إما سلامتهما معا أو سلامة أحدهما فذلك هو المعاقبة. فقول الناظم (لهما النجا) جملة في موضع الحال …
- علل الأجزاءقال: أقول: مقتضى هذا الكلام أن تكون العلة عبارة عن التغيير الذي لا يكون في ثواني الأسباب، وعلى ذلك مشاه الشريف. فإن قلت لا نزاع في أن القصر من العلل، وهو حذف ساكن السبب …
- ما اجرى من العلل مجرى الزحافقال:
- الطويلله عروض واحدة وثلاثة أضرب. نبه على ذلك بالهمزة الثانية والجيم من قوله ((أأجرى)) ثم أتى بقوله ((غرورا)) إشارة إلى شاهد الضرب الأول، وبقوله ((ستبدى)) إلى شاهد الضرب …
- المديدوالبسيط إذا سدسا إنما يسقط من بيت كل منهما عشرة أحرف، لأن عروض كل واحد منهما جزء خماسي وهو فاعلن، وضربه كذلك، ولو سدس الطويل فحذف منه مفاعيلن بقي قبله فعولن، وليس في …
- البسيطأقول: قال الخليل سمي بسيطا لانه انبسط عن مدى الطويل والمديد فجا وسطه فعلن وآخره فعلن. حكاه الأخفش عنه. وقيل: سمي بسيطا لانبساط الأسباب في أوائل أجزائه السباعية، قاله …
- الوافرأقول: سمي وافرا لوفور أجزائه وتدا فوتدا. قاله الخليل. وقيل: لوفور حركاته باجتماع الأوتاد والفواصل في أجزائه، والكامل وإن كان بهذه الصفة إلا أن الوافر حذف من حروفه فلم …
- الكاملأقول: قال الخليل: سمي بذلك لاجتماع ثلاثين حركة فيه لم تجتمع في غيره. وقال الزجاج: لكمال أجزائه بعدد حروفها. يعني أنها استعملت كما في الدائرةز فإن قلت: الرجز والخفيف …
- الهرجأقول: قال الخليل: سمى هرجا تشبيها له بهرج الصوت. قلت: كأنه يريد بهزج الصوت تردده. قال بعضهم: وإنما كان ذلك لأن أوائل أجزائه أوتاد يتعقب كلا منها سببان خفيفان. وهذا ما …
- الرجز. ثم قال: وإذا جاء لم يستنكر، لأن ما قبل البيت وما بعده يفرق بينه وبينهما. قال الصفاقسي: ولقائل أن يمنع أن العلة في امتناعه اللبس حتى يكون مجيئه غير مستنكر لما ينتموه. …
- الرَّملُأقول: قال الخليل: سمي بذلك تشبيها له برمل الحصير أي نسجه. وقال الزجاج: بالرمل وهو سرعة السير. وقيل: لأن الرمل الذي هو نوع من الغناء يخرج على هذا الوزن، قال الصفاقسي: وهو …
- السريعأقول: قال الخليل: سمي سريعا لأنه يسرع على اللسان. وقيل: لأنه لما كان في كل ثلاثة أجزاء منه لفظ سبعة أسباب، لأن أول الوتد المفروق لفظه لفظ السبب، وكانت الأسباب أسرع من …
- المنسرحُأقول: قال الخليل: سمي بذلك لانسراحه وسهولته. وقيل: لانسراحه هما يلزم أضرابه، وذلك لأن مستفعلن إذا وقع في الضرب فلا مانع يمنعه من أن يأتي على أصله إلا في المنسرح فإنه …
- الخفيفأقول: قال الخليل سمي خفيفا لأنه أخف السباعيات. وقيل لأن حركة الوتد المفروق فيه اتصلت بحركات الأسباب فخفت لتوالي لفظ ثلاثة أسباب، وهذا في الحقيقة ليس مغايرا لقول الخليل، …
- المضارعُأقول: قال الخليل: سمي بذلك لمضارعته
- المقتضبفي أن أحد جزأيه مفروق الوتد. وقيل: لأنه ضارع الهزج في أنه مجزوء وأن وتده المجموع تقدم على سببيه. وقال الزجاج: لمضارعته المجتث في حال قبضه. وهذا البحر مبني في الدائرة من …
- المجتثُّأقول: قال الخليل: سمي بذلك لأنه اجتث أي قطع من طويل دائرته. وقال الزجاج: هو من القطع، وهو ضد المقتضب لأن المقتضب اقتضب له الجزء الثالث بأسره والمجتث اجتث منه أصل الجزء …
- المتقاربأقول: قال الخليل: سمي بذلك لتقارب أجزائه لأنها خماسية. وقال الزجاج: لتقارب أسبابه من أوتاده، وقيل لتقارب أوتاده، وكلاهما ظاهر، فإن بين كل سببين وتدا وبين كل وتدين سببا، …
- القوافي وعيوبهاأقول: جرت عادة أكثر العروضيين بأن يذكروا علم القوافي بعد علم العروض لأنه كالرديف له، وبينهما شدة اتصال واشتباك، لكن قال بعضهم إن علم القوافي علم جليل لا يصلح أن يجعل …
- القوافي وعيوبها (٢)أقول: القوافي تنحصر باعتبار آخر غير ما تقدم في خمس صور، كل صورة منها تزيد على التي بعدها حركة. فالأولى قافية المتكاوس، وهي ما اجتمع فيه أربعة أحرف متحركة، كقوله:
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع