أَرى كُـلَّ قَـومٍ يَـعـرِفـونَ أَبـاهُم
الشاعر: ثابت قُطنة · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ثابت قُطنة، من العصر الأموي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى كُـلَّ قَـومٍ يَـعـرِفـونَ أَبـاهُم — وَأَبـو بَـجـيـلَةَ بَـيـنَهُم يَتَذَبذَبُ
أَنّـي وَجَـدتُ أَبي أَباكَ فَلا تَكُن — اِلبــاً عَــلَيَّ مَـعَ العَـدُوِّ تُـجَـلَّبِ
أَرمـي بِـسَهـمـي مَن رَماكَ بِسَهمِهِ — وَعَـدو مَـن عـادَيـتَ غَـيـرُ مُـكَـذَّبِ
أَسَــدُ بــنُ عَــبــدِ اللَهِ عَــفــوَهُ — أَهلُ الذُنوبِ فَكَيفَ مَن لَم يُذنِب
اِجـعَـلتَـنـي لِلبَـرجُـمَـي حَـقـيـبَةً — وَالبُـرجَـمي هُوَ اللَئيمُ المُحقَبِ
عَبدٌ إِذا اِستَبَقَ الكِرامَ رَأَيتَهُ — يَأتي سَكيناً حامِلاً في المَوكِبِ
أَنّـي أَعـوذُ بِـقَـبرِ كَرَزٍ أَن أَرى — تَـبَـعـاً لِعَـبـدٍ مِـن تَـمـيمٍ مُحقَبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استبق: اسْتَبَقَ يَسْتَبِقُ اسْتِباقاً :- ـوا: تسابقوا وحاول كلٌّ منهم أن يتقدم الآخر قَالُوا يا أَبَانَا إنَّا ذَهَبْنَا نسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنا فَأَكَلَهُ الذَّئْبُ.- الطريق: جاوزها وتركهاْ خلفه وَلَوْ ن …
- البا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ …
- الموكب: المَوْكِبُ : رُكّابُ الإبل للزِّينة.-: الجماعةُ من الناس يَسيرونَ رُكباناً ومُشَاة في زينة أو احْتِفال أو جنازة؛ سَارَ مَوْكِبُ الرَّئِيسِ بِبُطْءٍ / موكبُ العَريس/ موكب الجنازة ج مَوَاكبُ.
- بسهمه: السُّهْمَةُ : الحظُّ والنَّصيبُ--: القرابة؛ تربطني به سُهْمَة ج سُهَم.
- بسهمي: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ …
- بقبر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث …