قــــــد جـــــاء وقـــــت الربـــــيـــــع
الشاعر: ابن سودون · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قــــــد جـــــاء وقـــــت الربـــــيـــــع — قـــــــــم نـــــــــزّه العـــــــــيـــــــــن
فــــي حــــســــن زهــــره البــــديــــع — مــــــــا دام فــــــــيــــــــه زيــــــــن
واغــــتــــنـــم شـــبـــابـــه ســـريـــع — كـــــيـــــلا يـــــجـــــيـــــه حـــــيــــن
يــــذهــــب بـــزيـــنـــه الجـــمـــيـــع — يــــــرمــــــيــــــه بــــــالشــــــيــــــن
وإن قـــــمـــــت بــــطــــلت شــــغــــلك — وفـــــــيـــــــه ســــــرحــــــت نــــــزلك
تـــلقـــى الهـــنـــا قـــد حـــصــل لك — وإن كـنـت سـرحـت فيه النزل سرحين
رأيـت بـدرك يـريـك الفـرح فـرحـيـن — قــنــاطـر الوز أضـحـت نـزهـة الحـي
فـيـهـا جـزر خلقه اللَه يأكلوه ني — فـيـها ترى الناس شي رايح وشي جَي
هــذا رويـكـب وذا يـمـشـي بـرجـليـن — يــــا بــــخــــت مــــن كــــان حـــبـــه
فـــيـــهـــا قـــويـــعـــد بـــجـــنــبــه — قــــد فــــاز بــــالفــــرح قــــلبــــه
قـد صـار بـالمـا والخـضـره لاثنين — مع حُسن وجه الحبيب مبسوط بلامين
وبــركــة الرطــلي للأرواح تــشــرح — البــسـط فـيـهـا مـلازم ليـس يـبـرح
فـي روضـهـا كـم غـزال تـلقاه يسرح — فـي مُـقـلتـيـه رمـى قـلب بـسـهـمـيـن
هــــــــــذاك لو طـــــــــاب أصـــــــــله — يــــا نــــاس وطــــاب لي بــــوصــــله
بــــــلاش ايـــــش كـــــنـــــت اقـــــلّه — وان بـــــاس بـــــويـــــســـــه وقــــال
تــــــبــــــقــــــى عــــــليـــــك ديـــــن — تــــــــردّهــــــــا قـــــــلت مـــــــا لي
مـــــــــــعـــــــــــك إيــــــــــديــــــــــن
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ …
- بالشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
- بدرك: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ …
- بزينه: الزِّينَةُ : كلُّ ما يُتزَّين به؛ زينة الوجه/ غرسَ في الحديقة نباتات الزينة/ الْمالُ والْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاة الدُّنْيَا.-: يوم العيد قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ.
- بطلت: طَالُوتٌ اسمٌ أعجميٌّ.
- جزر: جَزَرَ: الجَزْرُ: ضِدُّ المَدِّ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الجَزْرُ، مَجْزُومٌ، انقطاعُ المَدِّ، يُقَالُ مَدَّ البحرُ والنهرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ وَفِي الِانْقِطَاعِ[[. قوله: [وفي الانقطاع] …
- حصل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي …