مَدَحنا سَيِّدَ الرُّسل
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَدَحنا سَيِّدَ الرُّسل ... عَزِيزَ الفَرعِ وَالأصلِ
فَياطُوبَى لِمِن جَعَلُوا ... مَديحَ المُصطَفى شُغلاَ
مَدَحنا سَيِّدَ الخَلقِ ... مُحَمَّد رَحمَةَ الحَقِّ
فَيا طُوبَى لِمَن صَدَقُوا ... وَنالوا حُبَّهُ نَيلاَ
فَلَو شَاهَدتَ طَلعَتَهُ ... لَكَت فارَقتَ حَضرَتَهُ
فَياطُوبَى لِمَن يَهوُوا ... حَبِيبَ اللهِ ذَا الأَعلَى
نَــــبِــــىٌّ تاجُهُ نُورٌ ... عَلَيهِ الخَيرُ مَنشُورٌ
بِعِطرِ الله مَعطُورٌ ... فَهُوَ الذخرَى لِمَن عَقَلاَ
فَقَلبى حُبُّهُ هَزَّا ... وَقَــــدرِى مَدحُهُ عَزَّا
فَعِزُّ المُصطَفى عِزُّ ... بِهِ اعتَزُّوا أَيا نُبَلاَ
فَمَن يَرجُو شَفَاعَتَهُ ... لِيَرجُو اللهَ طَاعَتَهُ
بها يَلقَى مَحَبَّتَهُ ... فَمَن يَلقى فَقَد وَصَلا
فَيا لِلّه مِن عَجَبِ ... بِطهَ كامِلِ الرُّتَبِ
فَياطُوبَى لِمَن طَلَبُوا ... لِرُؤياهُ فَما أَحلَى
فَرُؤيَتُهُ نَعَم تَجلُو ... صَدَاءَ القَلبِ بَل تَحلُو
وَأهلُ اللهِ قَد وَصَلوا ... لَها وَبِها إِلى المَولَى
فَيامَولى الوَرَى أَرِنِى ... جَمالَ المصطفى أمنى
وَأحبابِى بِهِ يَدنُوا ... جَمِيعُهُمُو إِلى المَولَى
أَنا مَجذُوبً عَبدُ كُمُو ... أَنا مَجذُوبُ حِبُّكُمُو
وَلِى مِن فَضلِكُم عَشَمُ ... عَلَيكَ اللهُ قَد صَلَّى
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- بعطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- تاجه: تجه: ابْنُ سِيدَهْ: رَوَى أَبو زَيْدٍ تَجِهَ يَتْجَهُ بِمَعْنَى اتَّجَهَ، وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ لأَن اتَّجَه مِنْ لَفْظِ الوجْه، وتَجِهَ مِنْ هـ ج ت، وَلَيْسَ مَحْذُوفًا مِنِ اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لَوْ كَانَ كَذَل … (لسان العرب)
- جعلوا: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)
- حضرته: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- صدقوا: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- طلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)