مَدِيحُ المُصطَفى سَبَبِى
الشاعر: محمد بن قمر الدين المجذوب · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن قمر الدين المجذوب، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَدِيحُ المُصطَفى سَبَبِى ... لِتَحصِيلِى رِضَا رَبِّى
إِذا يا إِخوَتِى قُولَوا ... فَعِندِى مَدحُهُ أَولَى
فَدَمعُ العَينِ لَم تَطفى ... لِنارِ الشَّوقِ مِن جَوفِى
نَعَم تُطفى إِذَا وَصَلُوا ... وَدَامُوا لِى بِهِم وَصلاَ
فَوَصلُهُمُو أَخى عَذبُ ... وَهَجرُهُمُو نَعَم طِبُّ
لأَهلَ الحُبِّ إِن عَقَلُوا ... فَذَا عَجَبٌ فَلاَ حَولاَ
فَأَمضِى أَنفَسَ العُمرِ ... بِحُبِّ المُصطَفى البَدرِ
فَلاَ وَاللهِ لاَ تَألُوا ... وَلَو قُطِّعتَ لِى وَصلا
أَحِنُّ حَنِينَ مَن فَقَدَت ... وُلَيدَاتٍ فَمَا وَجَدَت
لِقَبرِ المُصطَفى فابكُوا ... عَساكُم تَبلُغُوا الأَمَلاَ
فلِى فِى حُبِّهِ غَرَضُ ... وَغَيرِى عُمرَهُم قَرَضُوا
لِقَبرِ المُصطفى فامضُوا ... فيا طُوبَى لِمَن وَصَلاَ
هُناكَ الوِزرُ مَغفُورُ ... هُناكَ الخَيرُ مَنشُورُ
هُناكَ الكَسرُ مَجبُورُ ... هُناكَ النُّورُ قَد شَعَلاَ
هُناكَ مَنظَرُ الحَقِّ ... هُناكَ رَحمَةُ الخَلقِ
هُناكَ الخَيرَ قَد بَذَلُوا ... لِمَن قَد جاءَ مُمتَثِلاَ
فَمَجذُوبٌ لَقَد رَبَّع ... قَصِيدَتَهُ وَقَد نَوَّع
تَعالَوا كَلُّكُم قُولُوا ... عَلَيكَ اللهُ قَد صَلَّى
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- حولا: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)
- عقلوا: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- فدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- قولوا: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- لنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- مديح: دَيَحَ: دَيَّحَ فِي بَيْتِهِ: أَقام. ودَيَّحَ مَالَهُ: فرَّقه كدَوَّحه. والدَّيْحانُ: الْجَرَادُ؛ عَنْ كُراع، لَا يُعرف اشْتِقَاقُهُ، وَهُوَ عِنْدُ كُرَاعٍ فَيْعالٌ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ عندنا فَعْلان. (لسان العرب)
- وداموا: دأم: دَأَمَ الحائطَ عَلَيْهِ دَأَماً: دَفَعَهُ. قَالَ اللَّيْثُ: الدَّأْمُ إِذا دَفَعْتَ حائِطاً فَدَأَمْتَهُ بِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى شَيْءٍ فِي وَهْدَةٍ، تَقُولُ: دَأَمْتُهُ عَلَيْهِ. ودَأَمْتُ الْحَائِطَ أَي رَفَعْتُ … (لسان العرب)
- وصلوا: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)