الشمس لا تخفى على النظار
الشاعر: القاسم بن عبد الله التميمي الصقلي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر القاسم بن عبد الله التميمي الصقلي، من المغرب والأندلس، وتقع في ١٩ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشمس لا تخفى على النظار ... فحذار من دار الغرور حذار
قد شفت الدنيا ولكن شرها ... لذوي البصائر لا ذوي الأبصار
إن الشباب عليك ظل زائل ... عما قريب أنت منه عار
يا من يريد بأن تطول حياته ... تلك الإطالة آفة الإقصار
لا تبغ من دنياك أن تبقى بها ... كيف القرار بغير دار قرار؟
في كل يومٍ أنت تقطع رحلةً ... كم ذا تراه يكون بعد الدار
فإذا طلبت البرء من دار الضنى ... أعطتك حظ الوعد في الأعشار
الموت لا يأتيك إلا بغتة ... فاحذر فهذا غاية الإنذار
واصبر لضرك في مصالح نفعه ... فلرب نفع جاء من إضرار
بأبي غريب بالحصيب تركته ... رهن البلى وغوائل الأسفار
يا واحداً قد كنت أحذر فقده ... لو كان ينفعني عليه حذاري
لم يكفهم أن غيبوه في الثرى ... حتى بنوا بالشيد والأحجار
يا غافلا، نزل المشيب إلى متى ... ما بعد نعي الشيب من إعذار؟
إن لم يكن لك في مشيبك واعظ ... فلرب أبيض في سواد الفار
كم قد صبحت فما فررت بمهجتي ... مــــــن غـــــادر إلا إلى غـــــدار
ما قلت أين الناس؟ إلا قيل لي: ... تحت الثرى وصفائح الأحجار
وعنى النفوس هو الغنى لا مالها ... يــــا رب مــــالٍ جــــالبٍ للعــــار
وإذا أردت الفقر أين محله ... فاطلبه عند الباخل المكثار
شيئان لا يشغلك شيء عنهما ... تقوى الإله وصحبة الأخيار
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البرء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- البصائر: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- القرار: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- النظار: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- تطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- زائل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.