نزع الفؤاد عن البطالة والصبا
الشاعر: عدي بن الرقاع · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رومانسية
«نزع الفؤاد عن البطالة والصبا» من شعر عدي بن الرقاع، من العصر الأموي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَزَعَ الفُؤادُ عَنِ البَطالَةِ وَالصِبا ... وَقَضى لُبانَتَهُ فَأَقصَرَ وَاِنتَهى
وَأَرَحتُ حِلماً كانَ عَنّي عازِباً ... وَلَقَد يَؤولُ إِلى ضَريبَتِهِ الفَتى
وَعَلِمتُ أَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدٍ ... وَالعِلمُ يَشفي قَد عَلِمتُ مِنَ العَمى
وَالشَيبُ يَختَلِسُ الشَبابَ تَخَوُّنا ... حَتّى يَعودَ المَرءُ مُنتَقِصَ القُوى
تُنمي إِلى أَقصى الخُطوبِ نُفوسُنا ... وَتَعيشُ بِالأَمَلِ المُؤَمَّلِ وَالمُنى
يا مَن يَرى بَرقاً أَرِقتُ لِضَوئِهِ ... أَمسى بَلَألَأَ في حَوارِكِهِ العُلى
لَمّا تَلَحلَحَ بِالبَياضِ عَماؤُهُ ... حَولَ الغَريفَةِ كادَ يَثوي أَو ثَوى
فَأَصابَ أَيمَنُهُ المَزاهِرَ كُلَّها ... وَاِقتَمَّ أَيسَرُهُ أُثَيدَةَ فَالحَشى
يَدنوا فَيَرتَحِلُ الأَكامَ رَبابُهُ ... حَتّى إِذا ما قيلَ يَنعَفِرُ اِنغَلى
فَكَأَنَّهُ لَمّا تَكَشَّفَ وَدقُهُ ... ظَهرَ السَماوَةِ وَاِستَقَلَّ عَلى اللَوى
رُكنٌ مِنَ الأَحبالِ فيهِ تَعِلَّةٌ ... يَرمونَ بِالنيرانِ في خَشَبِ الغَضا
لَجِبُ السَحابِ إِذا أَلَمَّ بِبَلدَةٍ ... لَم تَسقِها الأَمطارُ مُذ زَمَنٍ بَكى
وَيَمُجُّ ريقَتَهُ بِكُلِّ تَنوفَةٍ ... سَحَّ المَزادُ إِذا تَبَعَّجَ وَاِنفَرى
جَرَتِ الجَنوبُ بِهِ فَمالَ مُياسِراً ... حَتّى إِذا بَلَغَ الفَوارِعَ مِن سَوى
وَأَصابَ قُلَّةَ غرَّب بَعَجَت بِهِ ... ريحٌ شَآمِيَةٌ فَيامَنَ وَاِنتَحى
فَاِنصَبَ في الأَوداهِ يَلمَعُ بَرقُهُ ... طَوراً تَبَيَّنَهُ وَطَوراً لا يَرى
يَذَرُ المَكانَ المُطمَئِنَّ كَأَنَّهُ ... بَحرٌ تَجاوَبَ في جَوانِبِهِ الصدى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالبياض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- برقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ … (لسان العرب)
- تخونا: خنا: الخَنا: مِنْ قَبِيحِ الْكَلَامِ. خَنا فِي مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مَقْصُورٌ. والخَنَا: الفُحْش. وَفِي التَّهْذِيبِ: الخَنَا مِنَ الْكَلَامِ أَفْحَشُه. وخَنا فِي كَلَامِهِ وأَخْنَى: أَفْحَش، وَفِي مَنْطقه إخْنَاءٌ؛ قَ … (لسان العرب)
- تنمي: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)
- ضريبته: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ … (لسان العرب)