إرْبَأْ بنفسك أن يدنيك من أرب
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إرْبَأْ بنفسك أن يدنيك من أرب ... غير السيوف المواضي والقنا السُّلب
واغضب لترضى بما تَحضْى عواقبه ... إن الرضا كامن في سَوْرة الغضب
وأتعب النفس فيما أنت طالبه ... فــــإن راحــــتــــها في ذلك التعب
واستشعر الحزم والبس منه ضافية ... تنبو إذا باشرتها أسهم النوب
وبالسيوف فخاطب فهي أفصح في ... ردع الخطوب من الأسجاع والخطب
لا تخل دهرك من يوم يمر بلا ... حزم يسر وطل بالسعي والطلب
إن الزمــــان وإن راقــــت نــــضــــارتــــه ... أخو الغواني ضعيف العهد والسبب
فلا يغرنك بشر في أسرته ... كم بارق مر في نوء ولم يصب
ففي سوى رجب لا ما سمعت به ... تأتي الشهور بأنواع من العجب
طب في الزمان حديثاً والق حادثه ... ثَبْتاً فجد أناس فيه كاللعب
فالمسك لولا الشذا قبل الجمود دم ... والسمر لولا السطا نوع من القصب
فــــلا يصدك عن شيء ترفعه ... فطالما صار ورداً نازح السحب
وكن بسعي غياث الدين مقتدياً ... وقد بلغت مدى الآمال عن كَثَب
أغر ينجاب ليل الحادثات به ... مــــورث المــــجد عن آبائه النُّجُب
ذي راعد من عوادي خيله قصف ... ووابــــل مــــن غــــوادي نيله خصب
يقظان ما حاول الأعداء غرته ... إلا وأغرى بهم جيشاً من الرعب
أعطى قنا الخط عهدا إذ يؤمهم ... أن لا يرد سناناً غير مختضب
ولم تزل وهي كالأشطان يرسلها ... يوم الوغى في قلوب القوم في قُلُب
ساس الرعايا بعدل منه كان لهم ... أَحْـــــنَـــــى عــــلى ولد مــــن والد حَــــدِب
يا ابن الأولى ألفوا ضِرب الطُّلَى وثنوا ... عن العلا بالمعاني كل مغتصب
من كل أحمر حد السيف أخضر ي ... وم الحرب أبيض وجه الحمد والحسب
عزما فما زلت تجلو كل داجية ... بالمستنيرين من رأي ومن شُطَب
سر بالجياد المذاكي تذك نار سَطَا ... يــــزداد وقــــداً بِرَقْرَاقِ الدم السَّرِب
ولا تراسل بغير البيض مسلطة ... فالسيف أصدق أنباء من الكتب
فكم صفحت وأغمدت الصفاح وكم ... كادت تذوب لما فيها من اللهب
فاسْتَنَّ عزماً وجرد بأس منتقم ... فالخمر تجمع بين السكر والطرب
فــــأنــــت ذاك الذي تسري عزائمه ... إلى أعاديه مسرى الأنجم الشهب
وهي المقادير قد جاءتك مقبلة ... فمر تطعك وسل ما شئته تجب
إن تغز فالنصر والفتح المبين له ... عــــليــــك ألويــــة خــــفــــاقة العذب
ولو نَهَــــدْت إلى يــــأجوج أسلمها ... من كان يعصمها في المعقل الأشب
لا عيب إلا إلى علياك ناظرة ... فالنصر مقترب من كل مرتقب
وللأقاليم شوق بات يلفتها ... إلى طلائع هذا الجحفل اللجب
فكل أمنية ما لم تخص بها ... فــــإن أصــــدقها أدنى إلى الكذب
فالأرض لولا وقار منك ثبتها ... كانت إليك ثنتها خفة الطرب
فالسعد طلق المحيا إذ تقابله ... كالسعد لا تتوارى عنك بالحجب
فلو نحوت هرقلا في عساكره ... لمــــا رأى عــــدة أنجى من الهرب
أبا المظفر خذها بنت ليلتها ... بكراً مفضلة في العجم والعرب
لو أن بدر الدياجي جاء يخطبها ... تضاحكت صلفاً من وجهه الترب
أخت النسيم ولكن ما بها سقم ... أم العجائب بنت الفكر والأدب
ودم فـــــلا زالت الأعـــــيــــاد عــــائدة ... على علاك بنيل السؤل والأرب
فــــليس غيرك للإسلام من ملك ... يرجى نداه ولا الدنيا سوى حلب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- السلب: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- النوب: نوب: نابَ الأَمْرُ نَوْباً ونَوبةً: نزلَ. ونابَتْهم نَوائبُ الدَّهْر. وَفِي حَدِيثِ خَيْبَر: قسَمها نِصْفَينِ: نِصْفاً لنَوائِبِه وحاجاتِه، ونِصفاً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ. النَّوائِبُ: جَمْعُ نائبةٍ، وَهِيَ مَا يَنُوبُ ال … (لسان العرب)
- باشرتها: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بالسعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تنبو: (نَبَوَ) النُّونُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ فِي الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ تَنَحٍّ عَنْهُ. [نَبَا بَصَرُهُ عَنِ الشَّيْءِ] يَنْبُو. وَنَبَا السَّيْفُ عَنِ الضَّرِيبَةِ: … (مقاييس اللغة)