يَــقــولونَ مِــصــرٌ أَخــصَــبُ الأَرضِ كُــلِّهــا
الشاعر: راشِد بن إسحاق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر راشِد بن إسحاق، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَــقــولونَ مِــصــرٌ أَخــصَــبُ الأَرضِ كُــلِّهــا — فَــقُــلتُ لَهُــم بَــغــدادُ أَخــصَـبُ مِـن مِـصـرِ
وَمــا مِــصــرُ إِلا بَــلدَةٌ مِــثــلُ غُــيـرِهـا — تَــعــاقَـبُهـا الأَيّـامُ بِـالعُـسـرِ وَاليُـسـرِ
وَلَكِــــنَّكــــُم تَــــطــــرونَهــــا بِهَـــواكُـــمُ — وَلَم تَــخــلُ أَرضٌ مِــن مُــحِــبٍّ وَمِــن مُـطـري
وَإِلّا فَــأَيــنَ الخِــصــبُ عَــن مَـعـشَـرٍ بِهـا — يُــقــاســونَ أَنــواعَ البَـلاءِ مِـن الفَـقـرِ
فَـلا تَـحـمَـدوهـا إِن رُزِقـتُـم بِهـا الغِنى — فَـقَـد يُـرزَقُ المُـجـتـازُ في البَلَدِ القَفرِ
فَــلَيــسَــت بِــقـاعُ الأَرضِ تَـنـفَـعُ أَهـلَهـا — وَلَكِــن مَــقــاديــرُ الإِلَهِ الَّتــي تَــجــري
وَمــا عَــيــشُ قَـومٍ تَـجـدِبُ الأَرضُ عِـنـدَهُـم — بِـمـا فـيـهِ خِـصـبُ العـالَمـيـنَ مِـنَ القَطرِ
إِذا بُــشِّروا بِــالغَــيــثِ ريـعَـت قُـلوبُهُـم — كَما ريعَ في الظَلماءِ سِربُ القَطا الكُدرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ …
- بالعسر: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي …
- بقاع: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …
- بهواكم: هوأ: هاءَ بِنَفْسِه إِلَى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً: رَفَعَها وسَما بِهَا إِلَى المَعالِي. والهَوْءُ، الهِمَّةُ، وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ، بِالْفَتْحِ، وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة. قَالَ الرَّاجِزُ: لَا عاجِز …
- تجدب: تَجَدَّبَ يَتَجَدَّبُ تَجَدُّباً :- الحقلُ: انحبس عنه المطر فيبس.- ـه: استثقله؛ وأصبح يتجدب حكايات صديقه بعد أن كان يستعذبها.
- تعاقبها: تَعَاقبَ يتَعَاقَبُ تَعَاقُباً : تتالى وخلف أحدهما الآخر؛ يتعاقب الجديدان، أي الليل والنهار، وا في الشيء: تناوبوا فيه؛ تعاقبا في الحراسة / يرأسون الجلسات بالتعاقب، أي بالتناوب. - وا على الشيء : تعاونوا فيه.