ولا تــفــعـلنّ النـذر مـا النـذر سـنّـة

ولا تــفــعـلنّ النـذر مـا النـذر سـنّـة — لفـــقـــدانـــه مـــن كــل هــاد ومــرشــد

ولا تــحــســبـنّ النـذر للخـيـر جـالبـا — بــل النـذر مـخـراق البـخـيـل المـشـدّد

وليــس حــرام الفــعــل إذ نـدب الوفـا — بــه فــي كــتـاب الله مـع صـدق مـسـنـد

وكــن عــالمــا أن الشــهــادة مــنــصــب — مــن الديــن حـفـظـا للحـقـوق مـن الرد

وفــيــهــا صــلاح للفــريــقــيـن حـق ذا — يـــصـــان وتـــبـــر ذمّـــة المـــتــجــحّــد

وكــن ذا احــتــيـاط عـن شـهـادة فـريـة — تــؤول إلى ســخــط المــهــيـمـن فـي غـد

وتــوجــب للآتــي بـهـا فـي مـقـامـة ال — جــحــيــم روى هــذا ابــن مـاجـة اسـنـد

وكــم حــذّر الهـادي الورى عـن شـهـادة — بـــزور بـــتـــهـــديـــد أتـــى وتـــوعـــد

أمــا قــال قــول الزور أعـلى كـبـيـرة — مــع الشــرك فـي لفـظ الصـحـيـحـن قـيـد

فـــأربـــعــة بــالزور يــهــلك نــفــســه — وبــــاغ ومــــظــــلوم وقـــاض تـــعـــمـــد

كــفــى زاجــرا عــن ذلكــم كــل عــاقــل — ســقــوط شــهــيـد الزور مـن عـيـن شـهـد

ويــحـرم فـي الحـاليـن جـعـل وقـيـل لا — لفــقــر وقــيــل أن عـيّـنـا والأدا قـد

ومــــن عــــنــــده عــــلم بــــحــــدّ لربّه — فــتــرك الأذى أولى وإن شــا ليــشـهـد

ولو قيل دعوى واعكس إن تخش كثرة ال — خـنـا أو أبـى وعـظـا بـل أوجـب بـأجود

ويــــنــــدب للإرشـــاد لا لمـــثـــوبـــة — عــلى كــل عـقـد غـيـر مـا أوجـب اشـهـد

وحــظــر شــهــادات الفـتـى بـسـوى الذي — بــأوقــات الاســتــرعــاء بــعــلمـه قـد

ورد المـغـنـي والمـصـافـع مع ذوي الت — مـــســـخـــر والرقـــاص تـــهـــد وتــرشــد

ولاعـــب شـــطــرنــج ونــرد لفــعــله ال — حـــرام ولعّـــاب الحـــمـــام المـــغـــرد

إذا كــان عــبــائا بــهـا أو مـقـامـرا — وســرّاقــا امــنــعــه الشــهــادة واردد

ومــن يــقــتــنــي للأنـس أو لفـراخـهـا — أو الكــتــب لم يــمــنـع لصـحـة مـقـصـد

ومـــفـــشـــيَ ســـر مــن جــمــاع ونــحــوه — وكــشـاف مـا فـي العـرف صـيـن بـمـشـهـد

ومــن يــدخــل الحـمـام مـن غـيـر مـئزر — ويــأكــل بــيــن النــاس مــا لم يـعـود

ومـــن مـــد رجـــليـــه لغـــيـــر ضــرورة — وخــاطــب بــالفــحــش النـسـاء بـمـحـشـد

وزاعـــم جـــمــع الجــن ثــم مــنــجــمــا — ورمــالا او قــصــاصــا أو مـؤجـر الرد

ولعـــاب أرجـــوح ورفــع الثــقــال وال — مـــســـابــق فــي ســبــح وســعــي مــعــود

وأن يــحــتــوي لعــب عــلى عـوض مـن ال — جـوانـب أو مـن بـعـضـهـا احـظره واصدد

فــذاك قــمــار مــيــســر بــاجــتــنـابـه — أتــى الأمــر فــي القـرآن أمـر مـهـدّد

وإن يــخــل عــن جــعــل فــمــنــه مـحـرّم — كــنــرد وشــطــرنــج وشــبــهـهـمـا اعـدد

وقـيـل اكره الشطرنج لا تحظرن فبالت — تــكــثــر مــنــه اردده لا بــالمــصــرد

ولا بــأس فــي لعــب بــغــيــر أذى ولا — دنـــاءة فـــيــه كــالشــقــاف المــعــوّد

وإيّـــاك شـــربـــا للخـــمــور فــإنــهــا — تـسـود وجـه العـبـد فـي اليـوم مـع غد

ألا إن شـــرب الخـــمــر ذنــب مــعــظــم — يـــزيـــل صـــفـــات الأدمـــي المـــســدّد

فــيــلحــق بــالأنـعـام بـل هـو دونـهـا — يــخــلط فــي أفــعــاله غــيــر مــهــتــد

ويـــســـخــر مــنــه كــل راء لســوء مــا — يــعــايــن مــن تــخــليــطــه والتــبــدد

يــزيـل الحـيـا عـنـه ويـذهـب بـالغـنـا — ويـوقـع فـي الفـحـشـا وقـتـل المـعـربد

وكــل صــفــات الذم فــيــهــا تــجــمـعـت — كــذا ســمــيــت أم الفــجــور فــأســنــد

فــكــم آيــة تـتـبـي بـتـحـريـمـهـا لمـن — تـــدبّـــر آيـــات الكـــتــاب المــمــجــد

وقـد لعـن المـخـتـار فـي الخـمـر تسعة — رواه أبـــو داود عـــن خـــيـــر مــرشــد

وأقـــســـم رب العـــرش أن ليـــعـــذّبـــن — عـــليـــهــا رواه أحــمــد عــن مــحــمــد

ومــا قــد أتـى فـي حـظـرهـا بـالغ إذا — تـــأمـــلتــه حــد التــواتــر فــاهــتــد

وأجــمــع عــلى تــحــريـمـهـا كـل مـسـلم — فــكــفـر مـبـيـحـنـهـا وفـي النـار خـلد

وإدمـانـهـا إحـدى الكـبـائر فـاجـتـنـب — لعــلك تــحــظــى بــالفــلاح وتــهــتــدي

ويـحـرم مـنـهـا النـزر مـثـل كـثـيـرهـا — وليــســت دواء بــل هـي الداء فـابـعـد

فــمــا جــعــل الله العــظــيـم دواءنـا — بـــمـــا هــو مــحــظــور بــمــلّة أحــمــد

وكـــل شـــراب إن تـــكـــاثــر مــســكــرا — يــحــرم مــنـه النـزر والخـمـر فـاعـدد

ومــن أي شــيــء كــان يــحــرم مــطـلقـا — ولو كــان مــطــبــوخــا بــغــيـر تـقـيّـد

ســوى لظــمـا المـضـطـر إن مـزجـت بـمـا — يـــروّي وللمـــغـــتـــص إجــمــاعــا ازدد

ولا يـثـبـت التـحـريـم فـيـما انتبذته — قــبـيـل الثـلاث اشـربـه مـا لم يـزبـد

ولا بــأس بــالفــاع إذ ليــس مــسـكـرا — ولا آيــلا بــل إن يــبــقّــيــه يــفـسـد