أَعَائِدٌ بِكِ يَا رَيْحَانَةُ الزَّمَنُ

الشاعر: محمود سامي البارودي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق

هذه القصيدة من شعر محمود سامي البارودي، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَعَائِدٌ بِكِ يَا رَيْحَانَةُ الزَّمَنُ ... فَيَلْتَقِي الْجَفْنُ بَعْدَ الْبَيْنِ وَالْوَسَنُ

أَشْتَاقُ رَجْعَةَ أَيَّامِي لِكَاظِمَةٍ ... وَمَا بِيَ الدَّارُ لَوْلا الأَهْلُ وَالسَّكَنُ

فَهَلْ تَرُدُّ اللَّيَالِي بَعْضَ مَا سَلَبَتْ ... أَمْ هَلْ تَعُودُ إِلَى أَوْطَانِهَا الظُّعُنُ

أَهَنْتُ لِلْحُبِّ نَفْسِي بَعْدَ عِزَّتِهَا ... وَأَيُّ ذِي عِــــــزَّةٍ لِلْحُــــــبِّ لا يَهِــــــنُ

لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الْهَوَى سِرٌّ لَمَا ظَهَرَتْ ... بِوَحْيِ قُدْرَتِهِ فِي الْعَالَمِ الْفِتَنُ

فَكَيْفَ أَمْلِكُ نَفْسِي بَعْدَمَا عَلِقَتْ ... بِيَ الصَّبَابَةُ حَتَّى شَفَّنِي الْوَهَنُ

لَوْلا جَرِيرَةُ عَيْنِي مَا سَمَحْتُ بِهَا ... لِلدَّمْعِ تَسْفَحُهُ الأَطْلالُ وَالدِّمَنُ

دَعَتْ إِلَى الغَيِّ قَلْبِي فَاسْتَبَدَّ بِهِ ... شَوْقٌ تَوَلَّدَ مِنْهُ الْهَمُّ وَالشَّجَنُ

وَدُونَ مَا تَبْتَغِيهِ النَّفْسُ مِنْ أَرَبٍ ... بَيْدَاءُ تَصْهَلُ فِي أَرْجَائِهَا الْحُصُنُ

وَفِي الأَكِلَّةِ آرَامٌ تُطِيفُ بِهَا ... أُسْدٌ بَرَاثِنُهَا الْخَطِّيَّةُ اللُّدُنُ

مِنْ كُلِّ حَوْرَاءَ مِثْلِ الظَبْيِ لَوْ نَظَرَتْ ... لِعَابِدٍ لَشَجَاهُ اللَّهْوُ وَالدَّدَنُ

فِي نَشْوَةِ الرَّاحِ مِنْ أَلْحَاظِهَا أَثَرٌ ... وَفِي الْجَآذِرِ مِنْ أَلْفَاظِهَا غُنَنُ

دَقَّتْ وَجَلَّتْ وَلانَتْ وَهْيَ قَاسِيَةٌ ... كَذَاكَ حَدُّ الْمَوَاضِي لَيِّنٌ خَشِنُ

طَوَتْ بِهِنَّ النَّوَى عَنِّيــ بُدُورَ دُجَىً ... لا يَسْتَبِينُ لِعَيْنِي بَعْدَهَا سَنَنُ

أَتْبَعْتُهُمْ نَظَرَاتٍ كُلَّمَا بَلَغَتْ ... أُخْرَى الْحُمُولِ ثَنَاهَا مَدْمَعٌ هُتُنُ

يَا رَاحِلِينَ وَفِي أَحْدَاجِهِمْ قَمَرٌ ... يَكَادُ يَعْبُدُهُ مِنْ حُسْنِهِ الْوَثَنُ

مُنُّوا عَلَيَّ بِوَصْلٍ أَسْتَعِيدُ بِهِ ... مِنْ مُهْجَتِي رَمَقَاً يَحْيَا بِهِ الْبَدَنُ

أَوْ فَاسْمَحُوا لِي بِوَعْدٍ إِنْ وَنَتْ صِلَةٌ ... فَالْوَعْدُ مِنْكُمْ بِطِيبِ الْعَيْشِ مُقْتَرِنُ

لَمْ أَلْقَ مِنْ بَعْدِكُمْ يَوْماً أُسَرُّ بِهِ ... كَأَنَّ كُلَّ سُرُورٍ بَعْدَكُمْ حَزَنُ

يَا جِيرَةَ الْحَيِّ مَا لِي لا أَنَالُ بِكُمْ ... مَعُونَةً وَبِكُمْ فِي النَّاسِ يُعْتَوَنُ

مَاذَا عَلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ أَهْلُ بَادِرَةٍ ... إِذَا تَرَنَّمَ فِيكُمْ شَاعِرٌ فَطِنُ

أَفِي السَّوِيَّةِ أَنْ يَبْكِي الْحَمَامُ وَلا ... يَبْكِي عَلَى إِلْفِهِ ذُو لَوْعَةٍ ضَمِنُ

يَا حَبَّذَا مِصْرُ لَوْ دَامَتْ مَوَدَّتُهَا ... وَهَلْ يَدُومُ لِحَيٍّ فِي الْوَرَى سَكَنُ

تَاللَّهِ مَا فَارَقَتْهَا النَّفْسُ عَنْ مَلَلٍ ... وَإِنَّمــــَا هِــــيَ أَيَّاــــمٌ لَهَــــا إِحَــــنُ

فَلا يَسُرَّ عُدَاتِي مَا بُلِيتُ بِهِ ... فَسَوْفَ يَفْنَى وَيَبْقَى ذِكْرِيَ الْحَسَنُ

ظَنُّوا ابْتِعَادِيَ إِغْفَالاً لِمَنْقَبَتِي ... وَذَاكَ عِزٌّ لَهَا لَوْ أَنَّهُمْ فَطَنُوا

فَإِنْ أَكُنْ سِرْتُ عَنْ أَهْلِي وَعَنْ وَطَنِي ... فَالنَّاسُ أَهْلِي وَكُلُّ الأَرْضِ لِي وَطَنُ

لا يَطْمِسُ الْجَهْلُ مَا أَثْقَبْتُ مِنْ شَرَفٍ ... وَكَيْفَ يَحْجُبُ نُورَ الْجَوْنَةِ الدَّخَنُ

قَدْ يَرْفَعُ الْعِلْمُ أَقْوَامَاً وَإِنْ تَرِبُوا ... وَيَخْفِضُ الْجَهْلُ أَقْوَاماً وَإِنْ خَزَنوا

فَرُبَّ مَيْتٍ لَهُ مِنْ فَضْلِهِ نَسَمٌ ... وَرُبَّ حَــــيٍّ لَهُ مِــــنْ جَهْــــلِهِ كَــــفَــــنُ

فَلا تَغُرَّنْكَ أَشْبَاهٌ تَمُرُّ بِهَا ... هَيْهَاتَ مَا كُلُّ طِرْفٍ سَابِقٌ أَرِنُ

فَلا مَلامَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍ ... فَكُلُّنَا بِيَدِ الأَقْدَارِ مُرْتَهَنُ

لَوْ كَانَ لِلْمَرْءِ حُكْمٌ فِي تَصَرُّفِهِ ... لَعَاشَ حُرّاً وَلَمْ تَعْلَقْ بِهِ الْمِحَنُ

وَأَيُّ حَـــــيٍّ وَإِنْ طَـــــالَتْ سَــــلامَــــتُهُ ... يَبْقَى وَأَيُّ عَزِيزٍ لَيْسَ يُمْتَهَنُ

كُلُّ امْرِئٍ غَرَضٌ لِلدَّهْرِ يَرْشُقُهُ ... بِأَسْهُمٍ لا تَقِي أَمْثَالَهَا الْجُنَنُ

فَلْيَشْغَبِ الدَّهْرُ أَوْ تَسْكُنْ نَوَافِرُهُ ... فَلَسْت مِنْهُ عَلَى مَا فَاتَ أَحْتَرِنُ

غَنِيتُ عَمَّاـ يُهِينُ النَّفْسَ مِنْ عَرَضٍ ... فَمَا عَلَيَّ لِحَيٍّ فِي الْوَرَى مِنَنُ

لَكِنَّنِي بَيْنَ قَوْمٍ لا خَلاقَ لَهُمْ ... إِنْ عَاقَدُوا غَدَرُوا أَوْ عَاشَرُوا دَهَنُوا

يُخْفُونَ مِنْ حَسَدٍ مَا فِي نُفُوسِهِمُ ... وَيُظْهِرُونَ خِدَاعَاً غَيْرَ مَا بَطَنُوا

يَا لَلْحُمَاةِ أَمَا فِي النَّاسِ مِنْ رَجُلٍ ... وَارِي الضَّمِيرِ لَهُ عَقْلٌ بِهِ يَزِنُ

أَكُــــــلَّ خِــــــلٍّ أَرَاهُ لا وَفَــــــاءَ لَهُ ... وَكُلَّ قَلْبٍ عَلَيَّ الْيَوْمَ مُضْطَغِنُ

تَغَيَّرَ النَّاسُ عَمَّاــ كُنْتُ أَعْهَدُهُ ... فَالْيَوْمَ لا أَدَبٌ يُغْنِي وَلا فِطَنُ

فَالْخَيْرُ مُنْقَبِضٌ وَالشَّرُّ مُنْبَسِطٌ ... وَالْجَهْلُ مُنْتَشِرٌ وَالْعِلْمُ مُنْدَفِنُ

لَمْ تَلْقَ مِنْهُمْ سَلِيماً فِي مَوَدَّتِهِ ... كَأَنَّ كُلَّ امْرِئٍ فِي قَلْبِهِ دَخَنُ

طَوَاهُمُ الْغِلُّ طَيَّ الْقدِّ وَانْتَشَرَتْ ... بِالْغَدْرِ بَيْنَهُمُ الأَحْقَادُ وَالدِّمَنُ

فَلا صَدِيقَ يُرَاعِي غَيْبَ صَاحِبِهِ ... وَلا رَفِيقَ عَلَى الأَسْرَارِ يُؤْتَمَنُ

بَلَوْتُهُمْ فَسَئِمْتُ الْعَيْشَ وَانْصَرَفَتْ ... نَفْسِي عَنِ النَّاسِ حَتَّى لَيْسَ لِي شَجَنُ

فَإِنْ يَكُنْ فَاتَنِي مَا كُنْتُ أَمْلُكُهُ ... فَالْبُعْدُ عَنْهُمْ لِمَا أَتْلَفْتُهُ ثَمَنُ

كَفَى بِحَرْبِ النَّوَى سِلْماً نَجَوْتُ بِهِ ... وَرُبَّ مَخْشِيَّةٍ فِي طَيِّهَا أَمَنُ

لَعَلَّ مُزْنَةَ خَيْرٍ تَسْتَهِلُّ عَلَى ... رَوْضِ الأَمَانِي فَيَحْيَا الأَصْلُ وَالْفَنَنُ

وَكُلُّ شَيءٍ لَهُ بَدْءٌ وَعَاقِبَةٌ ... وَكَيْفَ يَبْقَى عَلَى حِدْثَانِهِ الزَّمَنُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
  • الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
  • الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه … (لسان العرب)
  • بوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
  • تسفحه: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
  • دعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
  • سمحت: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
  • شفني: شفن: شَفَنَه يَشْفِنه، بِالْكَسْرِ، شَفْناً وشُفُوناً وشَفِنَه يَشْفَنه شَفْناً، كِلَاهُمَا: نَظَرَ إِليه بمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ بِغْضَةً أَو تَعَجُّبًا، وَقِيلَ: نَظَرَهُ نَظَرًا فِيهِ اعْتِرَاضٌ. الْكِسَائِيُّ: شَفِنْتُ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • غلب الوجد عليه فبكىٰ
  • يا رائد البرق يمم دارة العلم
  • عرف الهوى في نظرتي فنهاني
  • عليل أنت مسقمه
  • سواي بتحنان الاغاريد يطرب
  • ردي الكرى لأراك في أحلامه
  • قصيدة
  • ليس الصديق الذي تعلو مناسبه