سَقت سحب الرضوان أَكرم رَوضة
الشاعر: جعفر الحلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر جعفر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَقت سحب الرضوان أَكرم رَوضة ... بكوثر حامي الجار تسقى وَتنهل
حِمى المُرتضى تُدعى فَلا عَجب إِذا ... مَلائكة الجَنات فيها توكل
بِها الروح جبريل يَروح وَيَغتدي ... وَتَصعد أَملاك السَماء وَتَنزل
بِطاح عليّ المُرتضى لو نَقيسها ... بِبطحاء وادي مَكة فَهِيَ أَفضَل
تَخيرها مَكية الترب جابر ... وَتابعه فيما تَخير مزعل
بِها تعقل الزوار انضاءها الَّتي ... لَها مِن علي ما تحب وَتَأمل
فَلا أَطفئت مِنها المَصابيح لَيلة ... وَدامَ لَنا مَأوى البَرية خزعل
أَمير كَنصل السَيف أَرهف حَده ... وَلَيسَ لَهُ يَوماً سِوى اللَه صيقل
لَهُ طأطأت صيد المُلوك رِقابها ... فَهاتيك تَخشاه وَذي مِنهُ تَأمل
إِذا ما مشى فَالأَرض تَهتز خيفة ... وَمِنهُ الجِبال الراسيات تَزلزل
أَغاث بِلاد المُرتضى صَوب جُوده ... بِعام بِهِ حَتّى السَحابة تبخل
أَرادَ أَخاه أَن يَلوذ بحيدر ... وَلو أَنه في بَعثه النَفس يَبذل
فَجاءوا لقبر المُرتضى في جَنازة ... لمزعل مِنها فاحَ عُود وَمندل
أمير زَهى وادي السَلام بِوَجهه ... وَقَد كانَ حَياً وَجهَهُ يَتهلل
لقبر عليّ قَربوه وَأَرخوا ... بِأَعلى محل الخلد يقبر مزعل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- الزوار: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- انضاءها: نضا: نَضا ثوبَه عَنْهُ نَضْواً: خَلَعه وأَلقاه عَنْهُ. ونَضَوْت ثِيابي عَنِّي إِذا أَلقَيْتَها عنك. ونَضَاه مِنْ ثَوْبِهِ: جَرَّدَه؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: ونُضِيتُ مِمَّا كُنتُ فِيهِ فأَصْبَحَتْ ... نَفْسِي، إِلى إِخْوانِه … (لسان العرب)
- بطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- بكوثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)