بينَ البروجِ أبو بكرٍ ووالدهُ
الشاعر: خارجة بن فليح المللي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خارجة بن فليح المللي، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بينَ البروجِ أبو بكرٍ ووالدهُ ... حيُثُ استوى فوقَ طرفِ الناظرِ القمَرُ
في منزلٍ بين مضحى الشمسٍ معتَدلٍ ... ومخفَقِ النجمِ يعشو دونَهُ البَصَرُ
أنتَ الإمامُ الذي بالبرّ نعرفُهُ ... إعتامَهُ لدَوامِ النعمَةِ القدَرِ
يوماك يومٌ تَعُمُّ الناسَ رأفَتُهُ ... ويَومُ حكمٍ لدينٍ اللَهِ منتَصِرُ
كَم من يَدٍ لكَ لا تبلى صنيعَتُها ... مرهوبَةُ الثديِ معلولٌ بها البَشَرُ
تضحي لدَيكَ جنودُ الرأيِ عاكِفَةً ... يعتامُها عكَرٌ من خلفِها عكَرُ
تسمو بكَ الأرضُ علواً في مناكِبَها ... حيثُ انتحى بكَ من أقطارِها قُطُرُ
أكرِم بأوّلِكُم في الناسِ من سَلَفٍ ... والآخرينَ إذا ما عدّتِ الأخَرُ
إن يسبقوكَ أبا بكرٍ بأسِّهِمُ ... تحتَ البناء فقد شيّدت ما عمروا
مرَفَّهُ الشأوِ سبّاقُ على مهَلٍ ... مستحصدُ الرأيِ لا كهلٌ ولا غمُرُ
مستَعجمٌ عن أذاةٍ القومِ منطِقهُ ... مُستَمعُ القول لا عيُّ ولا هذَرُ
مدّ الزبيرُ له باعاً على شرَفٍ ... مطهّرُ البيت والقطان قد طهروا
ما تدلكُ الشمُ إلّا حذوَ منكبهِ ... في حومة تحتها الهاماتُ والقَصَرُ
آلُ الزبَير نجومٌ يستَنارُ بها ... إذا دَجا الليلُ من ظلمائهِ زهَروا
قومٌ إذا شومِسوا لجّ الشماسُ بهم ... ذاتَ العنادِ وإن ياسرتَهُم يسَروا
خُصَّ المديحَ أبا بكرٍ ووالدهُ ... وعُمَّهم منكَ إن غابوا وإن حضَروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- البروج: روج: راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع. وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ بِهِ: عَجَّلَ. وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ. ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ. وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مُخْتَلِطٌ. ورَوَّجَ الغُ … (لسان العرب)
- الثدي: ثدي: الثَّدْي: ثدْي المرأَة، وَفِي الْمُحْكَمِ وَغَيْرِهِ: الثَّدْي مَعْرُوفٌ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَهُوَ للمرأَة وَالرَّجُلِ أَيضاً، وَجَمْعُهُ أَثْدٍ وثُدِيّ، عَلَى فُعول، وثِدِيّ أَيضاً، بِكَسْرِ الثَّاءِ لِمَا بَع … (لسان العرب)
- الناظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- بالبر: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- تضحي: (ضَحَى) الضَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بُرُوزِ الشَّيْءِ. فَالضَّحَاءُ: امْتِدَادُ النَّهَارِ، وَذَلِكَ هُوَ الْوَقْتُ الْبَارِزُ الْمُنْكَشِفُ. ثُمَّ يُقَالُ لِلطَّعَام … (مقاييس اللغة)
- تعم: ثعمت الشئ: نزعته. وتثعمتنى أرض فلان، أي أعجبتني. ورواه أبو زيد بالنون. (الصحاح)
- صنيعتها: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- عكر: عكر: عَكَر عَلَى الشَّيْءِ يَعْكِرُ عَكْراً واعتَكر: كَرَّ وَانْصَرَفَ؛ وَرَجُلٌ عَكَّارٌ فِي الْحَرْبِ عَطَّافٌ كَرَّارٌ، والعَكْرة الكَرّة. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنتم العَكّارُون لَا الْفَرَّارُونَ أَي الكَرّارون إِلى الح … (لسان العرب)