أما واجبٌ أن لا يحول وجيبُ
الشاعر: ابن سعيد المغربي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر ابن سعيد المغربي، من المغرب والأندلس، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما واجبٌ أن لا يحول وجيبُ ... وقد بعدَت دارق وخان حبيبُ
وليس أليفٌ غيرُ ذكرٍ وحسرةٍ ... ودمعٌ على من لا يرِقُّ صبيبُ
وخفقُ فؤادٍ إن هفا البرقُ خافقا ... وشوقٌ كما شاء الهوى ونحيبُ
ويعذلني من ليس يعرف ما الهوى ... وعذل مشوقٍ في البكاء عجيبُ
ألا تعس اللوّامُ في الحب قد عموا ... وصوا ودائي ليس منه طبيب
يرومونَ أن يثني الملام صبابتي ... وليس إلى داعي الملام أجيبُ
وفائي إذا ما غبتُ عنكم مجدّدٌ ... وغيريَ ذو غدر أوان يغيبُ
ولو لم يكن مني الوفاء سجيّة ... لكنت لغير ابن الحسين أنيبُ
سموأل هذا العمر حاتم جوده ... مملّبه إن مارسته حروبُ
فتى سيّرَ الأمداحُ شرفاً ومغرباً ... أبو دفُفٍ من دونه وخصيبُ
إذا رقم القرطاس قلت ابن مقلةٍ ... وإن نظم الأشعار قلت حبيب
وإن نثراً الأشجاع قلت سميّه ... وإن سرد التاريخ قلت عريبُ
وما أحرزَ الموليّ أدابه التي ... إذا ما تلاها لم يجبه أديب
وأمّا إذا ما الحرب أخمد نارها ... ففيه تلظى مارجٌ ولهيبُ
فكم قارع الأبطال في كل وجهةٍ ... نحاها وكم لفّت عليه حروب
وكائن له بالغرب من موقفٍ له ... حديثٌ إذا يتلى تطير قلوب
بمراكش سل عنه تعلَم غناءهُ ... وقد ساءهُم يوم هناك عصيب
إذا ما ثنى الرمح الطويل كأنّه ... مدير لغصن الخيزران لعوبُ
وإن جرّه أبصرت نجما مجرّراً ... ذؤابته منه الكماة تذوبُ
يهيم به ما إن يزال معانقاً ... له راكعات ما تحوز كعوب
محمّد لا تبد الذي أنت قادرٌ ... عليه وخف عينا علاكَ تصيبُ
نفوذ سهام العين أودى بمصعَبٍ ... وطاح به بعدَ الشبوبِ شبيبُ
ألا فهنيئاً أن رجعت لتونُسٍ ... فأطلعت شمساً والسفارُ غروبُ
كواكبها تبدو إذا ما تركتها ... وقد جعلت مهما حضَرت تغيبُ
إذا سدت في أرضٍ فغيري تابعٌ ... علاك ومهما ساد فهو مريبُ
كفانيَ أني أستظِلّ بظلّكُم ... ومن هاب ذاك المجد فهو مهيب
فأصلكَ أصلي والفروع تباينت ... بعيدٌ على من رامهُ وقريبُ
وحسبيَ فخراً أن أقول محمّدٌ ... نسيبُ عليّ جلّ منه نصيبُ
تركتُ جميعَ الأقربينَ لقصدهِ ... على حين حانت فتنةٌ وخطوبُ
رأيت به جنّات عدن فلم أبل ... إذا وصلتنا للخلود شعوب
فقبّلت كفا لا أعاب بلثمها ... وأيدي الأيادي لثمهنّ وجوبُ
وكيف وليس الرأس كالرجل فرّقت ... شيات لعمري بيننا وضروبُ
ولو كان قدري مثل قدركَ في العلا ... لحقّ بأن يعلو الشباب مشيبُ
ولولا الذي أسمعت من مكرِ حاسد ... أتاك بقولٍ وهو فيه كذوبُ
لما كنت محتاجا لقوليَ آنفاً ... تخلّيت من ذنب وجئتُ أتوبُ
إذا كنت ذا طوع وشكرٍ وغبطةٍ ... فمن أين لي يا ابن الكرام ذنوبُ
لقد كنتُ معتاداً ببِشرٍ فما الذي ... تقلّدتهُ حتى يزال قطوبُ
أإن رفع السلطان سعي بقدركُم ... أحــــط عــــن ورد لكــــم وأخــــيــــب
فأحسب ذنبي ذنب صحر بدارها ... ألي البر عند الخابرين معيب
وحاشاكَ من جورٍ عليّ وإنّما ... أخاطب من أصفى له فيشوب
صحابٌ همُ الداءُ الدفين فليتَني ... ولم أدن منهم للذئابِ صحوبُ
كلامهمُ شهدٌ ولكنّ فعلهُم ... كسم له بينَ الضلوعِ دبيبُ
سأرحَلُ عنهم والتجارب لم تدع ... بقلبي لهم شيئا عليه أثيبُ
إذا اغتربَ الإنسانُ عمّن يسوءهُ ... فما هو في الإبعاد عنه غريبُ
فدارك برأبٍ منك ما قد خرقتهُ ... ليحسن مني مشهد ومغيبُ
ولا تستمع قول الوشاةِ فإنّما ... عدوّهمُ بين الأنام نجيبُ
فيا ليت أني لم أكن متأدِبّا ... ولم يك لي أصل هناكَ رسوبُ
وكنت كبعض الجاهلين محبّبا ... فها أنا للهمّ المهم حبيبُ
وما إن ضربتُ الدهر زيدا بعمرهِ ... ولم يكن لي بين الكرام ضريبُ
أأشكوكَ أم أشكو إليكَ فما عدت ... عداتيَ حتّى حان منك وثوبُ
سأشكرُ ما أولى وأصبرُ للذي ... توالي على أنّ العزاءَ سليب
فدم في سرورٍ ما بقيتَ فإنّني ... وحقّك مذ دبّ الوشاةُ كئيبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللوام: وَأَمَ: ابْنُ الأَعرابي: المُوَاءَمَةُ المُوافقةُ. وَاءَمَه وِئَاماً ومُوَاءَمةً: وافقَه. ووَاءَمْتُه مُوَاءَمَةً ووِئَاماً: وَهِيَ المُوافَقة أَن تَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُ. وَفِي حَدِيثِ الغِيبَةِ: إِنه لَيُوَائِمُ أَي يُ … (لسان العرب)
- تعس: تعس: التَعْسُ: العَثْرُ: والتَّعْسُ: أَن لَا يَنْتَعِشُ العاثِرُ مِنْ عَثْرَتِه وأَن يُنَكَّسَ في سِفال [سَفال]، وَقِيلَ: التَّعْسُ الِانْحِطَاطُ والعُثُورُ. قَالَ أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَتَعْساً لَهُمْ وَأَ … (لسان العرب)
- دارق: درق: الدَّرَقُ: ضَرْبٌ مِنَ التِّرَسةِ، الْوَاحِدَةُ دَرَقة تُتَّخَذُ مِنَ الْجُلُودِ. غَيْرُهُ: الدَّرَقَةُ الحَجَفة وَهِيَ تُرْس مِنْ جُلُودٍ لَيْسَ فِيهِ خَشَبٌ وَلَا عَقَب، وَالْجَمْعُ دَرَقٌ وأَدراق ودِراقٌ. ودَوْرَ … (لسان العرب)
- صبيب: صبب: صبَّ الماءَ وَنَحْوَهُ يَصُبُّه صَبًّا فَصُبَّ وانْصَبَّ وتَصَبَّبَ: أَراقه، وصَبَبْتُ الماءَ: سَكَبْتُه. وَيُقَالُ: صَبَبْتُ لِفُلَانٍ مَاءً فِي القَدَح لِيَشْرَبَهُ، واصْطَبَبْتُ لِنَفْسِي مَاءً مِنَ القِربة لأَشْ … (لسان العرب)
- مجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- مشوق: مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فَهُوَ مَشِقٌ إِذَا اصطَكَّت أَلْيتاه حَتَّى تشَحَّجتا، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ، … (لسان العرب)