الصبر في الملك الديان مفروض
الشاعر: إبراهيم الحضرمي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحضرمي، من العصر الفاطمي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الصبر في الملك الديان مفروض ... فاصبر فإن سبيل الحق مبغوض
ما دام أهل التقى لم تعل رايتهم ... أهل الطغى فهم القوم المباغيض
كان النبيء وكان الوحي يرشده ... يلقى الأذى وله في الصبر تحريض
كم مرة ذرفت بالدمع مقلته ... اذغال صحبته وطي وترميض
لو عاين السفها يوماً وقد خضبت ... بالفرث لمته والسن مرضوض
حتى مضى بلد الأحباش أكثرهم ... والمصطفى أعفر الخدين مركوض
أو عاينوه وقد حل العصاة به ... في الغار والصاحب الصديق معضوض
أو شاهدوا بحنين كيف كان وما ... صالى وما فعلت في جيشه البيض
أو حين عاد عن البيت العتيق على ... قسر وعارضه في ذاك تعريض
أو حين قال له أهل النفاق بها ... في وعد ربك يا كذاب تمريض
أو حين قال وقال المسلمون له ... نصر الاله متى والدين معضوض
لو أن دعوته في الأرض قد عمرت ... عشراً للعلم المختار مكضوض
لم يستمر إِمام ناله وصب ... أو ناله لكلام الهجر تمضيض
من بعد ما علموا علم اليقين معاً ... بأن مطلبه نصح وتحضيض
لكن عنت لهم الأخيار واتعظت ... فالعهد من خدع الأشرار منقوض
واليوم إِن ضحك الكفار أو سخروا ... فأعلم بأن غداً هم هم مداحيض
إِن يسخروا بالاه العالمين ففي ... قعر الجحيم لهم لفح وتقضيض
بعد العذاب بأيدي المؤمنين إِذا ... ما المرهفات لها في الهام تقويض
كم قابل لسبيل الحق منك غداً ... قد رده سفهاً والحق مبغوض
فاصبر على السفها صبر الكرام وكن ... جلداً فذكرك للشكواء مرفوض
حتى ترى فرجاً من واحد أحد ... كل الخلائق في يمناه مقبوض
هذا بقة من كل الأمور له ... والخلق ثم إِذا ما خاف تهضيض
واقرا السلام على المختار سيدنا ... إِن السلام على المختار مفروض
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، مفردات الراغب، لسان العرب:
- الديان: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- الغار: (غَارَ) الْغَيْنُ وَالْأَلِفُ وَالرَّاءُ. وَالْأَلْفُ فِي هَذَا الْبَابِ لَا تَكُونُ إِلَّا مُبْدَلَةً. فَالْغَارُ: نَبَاتٌ طَيِّبٌ. قَالَ: رُبَّ نَارٍ بِتُّ أَرْمُقُهَا ... تَقْضَمُ الْهِنْدِيَّ وَالْغَارَا وَالْغَارُ: … (مقاييس اللغة)
- النبيء: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)
- بالفرث: فرث: الفَرْثُ: السِّرْجينُ، مَا دَامَ فِي الكَرِشِ، وَالْجَمْعُ فُرُوثٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الفَرْثُ السِّرْقِينُ، والفَرْثُ والفُراثة: سِرْقِينُ الكَرشِ. وفَرَثْتُها عَنْهُ أَفْرُثُها فَرْثاً، وأَفْرَثْتُها، وفَرَّثْتُها، ك … (لسان العرب)
- تحريض: حرض: التَّحْرِيض: التَّحْضِيض. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: التَّحْرِيضُ عَلَى الْقِتَالِ الحَثُّ والإِحْماءُ عَلَيْهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: … (لسان العرب)
- تعل: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)
- خضبت: خضب: الخِضابُ: مَا يُخْضَبُ بِهِ مِن حِنَّاءٍ، وكَتَمٍ وَنَحْوِهِ. وَفِي الصحاحِ: الخِضابُ مَا يُخْتَضَبُ بِهِ. واخْتَضَب بالحنَّاءِ وَنَحْوِهِ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُ … (لسان العرب)