عجبت لقبرك ياذا المنار

الشاعر: ابن زقاعة · البحر: المتقارب

هذه القصيدة من شعر ابن زقاعة، من العصر المملوكي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عجبت لقبرك ياذا المنار ... كيف دفنا فيه شمس النهار

فاصبح القبر وما حوله ... معنبرا مثل عبير البهار

فمن خزام جآ في حلة ... من لازورد كنبات العذار

والشيح والقيصوم من بعده ... وسامي المنثور ذاك السمار

وعبقرانا خلته نرجسا ... وزهرة الأبيض فيه اصفرار

شقايق شق فوادي لكم ... من قبله شقيقه الجلنار

والغار لما جآ ناديته ... ارفق بقلبي فهو للحزن غار

واقبل الظيان بادي السنا ... في زهرة الملفوف مثل الازار

والرند والأس ونمامها ... طاف بذاك القبر ثم استدار

ضريحه قد عاد في روضة ... فكل طيب طاب منه استعار

يا كعبة الجود وبحر الندا ... قد كنت في عصرك شيخ الوقار

عمرت درب الحج من بعدما ... من حلب اخليت تلك الديار

على ولي الله تبكي السمآ ... كما بكينا بدموع غزار

من مرسلات الدمع من ناظري ... انسان عيني مثل فيض البحار

وموريات النار من اضلعي ... لهيبها يقدح منه الشرار

صحت لك الحسنا ولكننا ... قلوبنا بعدك فيها انكسار

ما يمم الكعبة حجاجها ... الا بدا من قبرك المستجار

ولا سرى ركب لذاك الحما ... الا وقلبي معه حيث سار

لما دعاك الحق لبيته ... بحجك المقرون بالاعتمار

وفي منى لما بلغت المنى ... رميت قلبي ببقايا الجمار

ان بت بعد الأنس في وحشة ... غريب دار نازحا لا يزار

فــــرحمة الله ورضوانه ... لمن ثوى في غربة خير جار

والملتقى تحت لوآ النبي ... محمد الهادي عظيم الفخار

صلى عليه عد الحصا ... والقطر والنبت ورمل القفار

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • ارفق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
  • الازار: أزر: أَزَرَ بِهِ الشيءُ: أَحاطَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. والإِزارُ: مَعْرُوفٌ. والإِزار: المِلْحَفَة، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَبَرَّأُ مِنْ دَمِ القَتيلِ وبَزِّه، ... وقَدْ عَلِقَ … (لسان العرب)
  • البهار: يقال: هَارَ البناء، وتَهَوَّرَ: إذا سقط نحو: انْهَارَ. قال تعالى: ﴿عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ﴾ [التوبة : 109] وقرئ: (هَائِرٌ)[[وهي قراءة شاذة.]] . يقال: بئر هَائِرٌ، وهَارٌ، وهَارٍ، ومُهَارٌ، … (مفردات الراغب)
  • الجلنار: جلنر: الجُلَّنارُ: معروف. (لسان العرب)
  • السمار: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
  • الظيان: ظين: أَديم مُظَيَّنٌ: مَدْبُوغٌ بالظَّيَّانِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. والظَّيَّانُ: ياسَمِينُ البَرِّ، وَهُوَ نَبْتٌ يُشْبِه النِّسْرينَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: بمُشْمَخِرٍّ بِهِ الظَّيَّان … (لسان العرب)
  • الملفوف: لفف: اللَّفَف: كثرةُ لَحْمِ الفَخذين، وَهُوَ فِي النِّسَاءِ نَعْتٌ، وَفِي الرِّجَالِ عَيْبٌ. لَفَّ لَفّاً ولَفَفاً، وَهُوَ أَلَفُّ. وَرَجُلٌ أَلَفُّ: ثَقِيلٌ. ولَفَّ الشَّيْءَ يَلُفُّه لَفّاً: جَمَعُهُ، وَقَدِ الْتَفَّ، … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة