أَتَزعُمُ أَنَّكَ خِدنُ الوَفاءِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَتَزعُمُ أَنَّكَ خِدنُ الوَفاءِوَقَد حَجَبَ التُربُ مَن قَد حَجَب
فَإِن كُنتَ تَصدُقُ فيما تَقولُفَمُت قَبلَ مَوتِكَ مَع مَن تُحِب
وَإِلّا فَقَد صَدَقَ القائِلونَمابَينَ حَيٍّ وَمَيتٍ نَسَب
عَقيلَتِيَ اِستُلِبَت مِن يَديوَلَمّا أَبِعها وَلَمّا أَهَب
وَكُنتُ أَقيكِ إِلى أَن رَمَتكِيَدُ الدَهرِ مِن حَيثُ لَم أَحتَسِب
فَما نَفَعَتني تُقاتي عَلَيكِوَلا صَرَفَت عَنكِ صَرفَ النُوَب
فَلا سَلِمَت مُقلَةٌ لَم تَسُحُّوَلا بَقِيَت لِمَّةٌ لَم تَشِب
يُعَزّونَ عَنكِ وَأَينَ العَزاءُوَلَكِنَّها سُنَّةٌ تُستَحَب
وَلَو رُدَّ بِالرِزءِ ما تَستَحِقُّلَما كانَ لي في حَياةٍ أَرَب
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي فراس الحمداني، من العصر العباسي، وتقع في ٩ أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
بحر المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الياء (٤)، البيت ٨
- «محاضرات الأدباء»: الحد الحادي والعشرون في الموت وأحواله، البيت ٨
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.