عوجا نلم على أسماء في الثمد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
عوجا نلم على أسماء في الثمدمن دون أقرن بين القور والنجدِ
أن تلقني لا ترى غيري بناظرةتنس السلاح وتعرف جبهة الاسدِ
ماذا اظنك تغني في أخي رصدمن اسد خفان جابي العين ذي لبد
أبي ضراغمة غبر يعودهاأكل الرجال متى يبدأ لها يعدِ
يا أيها المتمني أن يلاقينيان تنأ آتك أو ان تبغني تجدِ
تقضي اللبانة من مر شرائعهصعب المقادة تخشاه فلا تعدِ
متى تردني لا تصدر لمصدرةفيها نجاة وان اصدرك لا تردِ
لا تحسبني كفقع القاع ينقرهجان باصبعه أو بيضة البلدِ
أنا ابن عقفان معروفا له نسبيالا بما شاركت أمي على ولدِ
لاقى الملوك فأثأى في دمائهمثم استقر بلا عقل ولا قودِ
من عصبة يطعنون الخيل ضاحيةحتى تبدد كالمزؤودة الشردِ
ويمنعون نساء الحين ان علمتويكشفونقتام الغارة العمدِ
أنا ابن صرمة ان تسأل خيارهمأضرب برجلي في ساداتهم ويدي
وفي بني مالك أم وزافرةلا يدفع المجد من قيس إلى أحدِ
ضربت فيهم بأعراقي كما ضربتعروق ناعمة في أبطح تئدِ
جدي قضاعة معروف ويعرفنيحيا رفيدة أهل السرو والعددِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أرطأة بن سهيّة، من المخضرمين، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار ارطاة ونسبه، الأبيات ٢ و٤ و٥ و٧ وغيرها
- «دلائل الإعجاز»: الفروق في الحال، البيت ٢
- «دلائل الإعجاز»: فصل آخر في أن الفصاحة والبلاغة للمعاني، البيت ٢
- «دلائل الإعجاز»: فصل القول على فروق في الخبر (٢)، البيت ٢
- «دلائل الإعجاز»: فصل [في مسألة التعبير عن المعنى بلفظين أحدهما فصيح والآخر غير فصيح]، البيت ٢
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: وأما التجريد، البيت ٢
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.