رعـى الله ربـعـاً كـنتم فيه جيرتي
الشاعر: ابن المليحي الواسطي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن المليحي الواسطي، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رعـى الله ربـعـاً كـنتم فيه جيرتي — وعــيـشـاً تـقـضـي مـعْـكـمُ يـا أحـبـتـي
وحـيـا زمـانـاً كـان يـجـمـع بـيـننا — ونــحــن جــمــيــعــاً فــي ســرور ولذة
ولا غــيــرت أيـدي الزمـان مـنـازلاً — نــزلتــم ربــاهـا يـا أهـيـل مـودتـي
ولا أقـفـرت تلك الديار التي بها — تـــقـــضــت ليــالي أنــســنــا وتــولت
إذا مـا جـرى تـذكـاركم في مسامعي — جـرى دمـع عـيـنـي فـوق صفحة وجنتي
فــلله مــا أحــلى قـديـم حـديـثـكـم — وأطــيــبــه عــنــدي عــشــاي وغـدوتـي
أحــبـة قـلبـي أيـن أنـسـي بـقـربـكـم — لقـد هـدنـي مـن بـعـدكـم طـول وحشتي
تـعـجـلتـم بـالبـعـد لمـا عـرفـتـكـم — فــمـا وقـع التـعـريـف إلا لشـقـوتـي
أحــن إليــكــم كـلمـا هـبـت الصـبـا — عـــلى أثـــلات الرقــمــتــيــن ورقــت
ويـطـلبكم قلبي على البعد والنوى — وأيـن سـبـيـلي بـعـدكـمـ، أين حيلتي
نــظـرت إلى الأحـبـاب يـوم وداعـهـم — فـكـانـت مـن الأحـبـاب آخـر نـظـرتـي
وناديتهم هذا الرحيل، متى اللقا — ألا خـبـروني كم على الصبر مدتي؟
وقــلت لهــم قــلبــي لديـكـم وديـعـة — يـسـافـر مـعكم فاحفظوا لي وديعتي
عـسـى تـسـمـح الأيـام تـجـمـع بـيننا — وتـــرجـــع أوطـــاري ولذاتـــي التــي
ويـطـرب سـمـعـي مـن لذيـذ حـديـثـكم — وتــنــظــر عـيـنـي أنـجـمـي وأهـلتـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بقربكم: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- تذكاركم: جمع: ـات. [ذ ك ر]. (مصدر ذَكَّرَ). 1."أَحْتَفِظُ بِتَذْكَارِ ذَلِكَ اليَوْمِ الجَمِيلِ الَّذِي قَضَيْنَاهُ سَوِيّاً" : مَا يَبْقَى فِي الذَّاكِرَةِ مِنِ انْطِبَاعٍ أَوْ ذِكْرىً. 2."عَادَ بِتَذْكَارَاتٍ مِنْ رِحْلَتِهِ": …
- حديثكم: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- رباها: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع …
- عشاي: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو …