أيا ليلةً زارَ فيها الحبيبُ
الشاعر: أبو الغمر الإسناوي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أبو الغمر الإسناوي، من العصر الفاطمي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا ليلةً زارَ فيها الحبيبُ — ولم يــكُ ذا مــوعــدٍ يُـنْـتَـظَـرْ
وخــــاضَ إليَّ ســــوادَ الدجــــى — فـيـا ليـتَ كـان سـوادَ البـصر
وطــابَــتْ ولكـنْ ذمـمـنـا بـهـا — عـلى طـيـبِ ريـاهُ نَـشْـرَ الشجر
وبــتـنـا مـن الوصـلِ فـي حُـلَّةٍ — مُــطَــرَّزَةٍ بــالتــقــى والخَـفَـر
وعَـقْـلي بـهـا نَهْبُ سُكْرِ المُدام — وسُـكْـرِ الرُّضَـابِ وسُـكْـرِ الحَـوَر
وقـد أَخـجلَ البدرَ بدرُ الجبينِ — وتـاه عـلى الليلِ ليلُ الشَّعَر
وأَعــدى نــحـولِيَ جـسـمَ الهـواء — وأَعــداهُ مِــنْهُ نــســيــمٌ عَــطِــر
فــمــنِّيــَ مُـعْـتَـبَـرُ العـاشـقـيـن — ومـن حُـسْنِ معناه إحْدَى العِبَر
ومــن سَــقَــمِــي وَسَــنَــا وجــهــهِ — أَريـه السُّهـَا وَيُرِيني القَمَر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرضاب: الرُّضَابُ : الرِّيق أو الرِّيق المرشوف.-: رَغْوَةُ العسل.-. فُتَاتُ المسك.-: قِطعُ السُّكَّر أو الثَّلج.-: البَرَدُ/ ماءٌ: رُضَابٌ، أي عَذْب.
- ذممنا: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم …
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …
- فمني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ …
- نحولي: [ن ح ل]. (مصدر نَحَلَ). "نُحُولُ الجِسْمِ" : هُزَالُهُ.
- والخفر: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ …
- وبتنا: وَبَتَ: وَبَتَ بَالْمَكَانَ وَبْتاً: أَقام.