شَـرَفُ الخِـلافَـةِ يـا بَـنـي العَبّاسِ

الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

شَـرَفُ الخِـلافَـةِ يـا بَـنـي العَبّاسِ — اليَـــومَ جَـــدَّدَهُ أَبـــو العَـــبّــاسِ

وَافــى لِحِــفــظِ فُــروعِهــا وَكَـنِـيُّهُ — كــانَ المُـشـيـرَ مَـواضِـعَ الأَغـراسِ

هَذا الَّذي رَفَعَت يَداهُ بِناءَها ال — عـــــالي وَذاكَ مُـــــوَطَّدُ الآســــاسِ

ذا الطَـودُ بَـقّـاهُ الزَمـانُ ذَخيرَةً — مِـن ذَلِكَ الجَـبَـلِ العَـظيمِ الراسي

مُـلكٌ تَـطـاوَحَ مـالِكـوهُ وَأَصـبَـحـوا — مِــــنــــهُ وَراءَ مَــــعــــالِمٍ أَدراسِ

غـــابٌ أَبَـــنَّ بِهِ ضَــراغِــمُ هــاشِــمٍ — مِـــن كُـــلِّ أَغـــلَبَ لِلعِـــدى فَــرّاسِ

حَـتّـى نَـبـا بِهِمُ الزَمانُ فَأُزعِجوا — عَــن تِـلكُـمُ الأَغـيـالِ وَالأَخـيـاسِ

فَــاليَــومَ لَمَّ العِــزُّ بَـعـدَ تَـشَـعُّثٍ — وَأُعـيـدَ ذِكـرُ الديـنِ بَـعـدَ تَـنـاسِ

قَـد كـانَ زَعـزَعَـكَ الزَمـانُ فَـراعَه — عــودٌ عَــلى عَــجــمِ النَـوائِبِ عـاسِ

مـا كـانَ غيرَ مُجَرِّبٍ لَكَ في العُلى — لِتَـكـونَ راعـي الأَمـرِ دونَ الناسِ

فَـبَـلاكَ عَـيـبَ البَـأسِ يَـومَ كَريهَةٍ — وَرَآكَ طـــودَ الحِـــلمِ يَــومَ مِــراسِ

فَلَأَنتَ قائِمُ سَيفِها الذَرِبُ الشَبا — مَــجــداً وَوابِــلُ نَــوئِهـا الرَجّـاسِ

مِـن مَـعشَرٍ وَسَموا الزَمانَ مَناقِباً — تَـبـقـى بَـقاءَ الوَحيِ في الأَطراسِ

مُـتَـرادِفينَ عَلى المَكارِمِ وَالعُلى — مُـتَـسـابِـقـيـنَ إِلى النَدى وَالباسِ

خَـطَـمـوا أُنـوفَ الخالِعينَ وَذَلَّلوا — أُمَـمـاً مِـنَ الأَعـداءِ بَـعـدَ شِـمـاسِ

طَـلَعـوا عَـلى مَـروانَ يَـومَ لِقـائِهِ — مِــن كُــلِ أَروَعَ بِــالقَــنــا دَعّــاسِ

سَـدّوا النَـجـاءَ عَـلَيهِ دونَ جُمامِهِ — بِـــقِـــراعِ لا عُـــزلٍ وَلا نُـــكّــاسِ

بِـالزابِ وَالآمـالُ واقِـفَـةُ الخُطى — بَــيـنَ الرَجـاءِ لِنَـيـلِهـا وَاليـاسِ

حَــتّــى رَأى الجَــعــدِيُّ ذُلَّ قِـيـادِهِ — لِيَــدِ المَــنــونِ تُـمَـدُّ بِـالأَمـراسِ

وَهَـوَت بِهِ أَيـدٍ أَنـامِـلُها القَنا — مَهــوى كُــلَيــبٍ عَــن يَــدي جَــســاسِ

ضَـرَبـوهُ فـي بَـطـنِ الصَـعيدِ بِنَومَةٍ — أَبَــدَ الزَمــانِ وَلاتَ حـيـنَ نُـعـاسِ

وَتَــسَــلَّمــوهــا غَـضَـةً فَـمَـضـى بِهـا — الأَبــرارُ نــاشِــزَةً عَـنِ الأَرجـاسِ

فَــالآنَ قَــرَّ العِــزُّ فـي سَـكِـنـاتِهِ — ثَــلجُ الضَــمـائِرِ بـارِدُ الأَنـفـاسِ

وَقَــفَــت أَخـامِـصُ طـالِبـيـهِ وَرُفِّهـَت — أَيــدٍ نَــفَــضــنَ مَـعـاقِـدَ الأَجـلاسِ

وَاِحـــتَـــلَّ غــارِبَهُ وَلِيُّ خِــلافَــةٍ — مــا كــانَ يَــلبَـسُهـا عَـلى أَلبـاسِ

سَـبَـقَ الرِجـالَ إِلى ذُراهـا ناجِياً — مِـــن نـــابِ كُـــلِّ مُـــجــاذِبٍ نَهّــاسِ

يَـقـظانَ يَخرُجُ في الخُطوبِ وَيَنثَني — وَلُهـــاهُ لِلكَـــلمِ اَلرَغــيــبِ أَواسِ

وَيَــرِقُّ أَحــيــانــاً وَبَــيـنَ ضُـلوعِهِ — قَــلبٌ عَــلى مــالِ المُــثَــمَّرِ قــاسِ

تَـغـدو ظُبى البيضِ الرِقاقِ بِقَلبِهِ — أَحــلى وَأَعــذَبَ مِــن ظِـبـاءِ كِـنـاسِ

وَكَـأَنَّ حَـمـلَ السَـيـفِ يَـقـطُـرُ غَربُهُ — أَنـسـى يَـمـيـنَ يَـدَيـهِ حَـملَ الكاسِ

أَحَـسـودَ ذي الغُرَرِ الشَوادِخَ أَنَّها — حَــرَمٌ عَــلى الأَغــيــارِ لِلأَفــراسِ

لا تَـحـسُـدَن قَـومـاً إِذا فـاضَلتَهُم — فَـضَـلوكَ فـي الأَخـلاقِ وَالأَجـنـاسِ

وَإِذا رَمَـيـتَ الطَـرفَ راعَـكَ مِـنـهُم — أَطـــلالُ أَجـــبـــالٍ عَـــليــكَ رَواسِ

كـانـوا نُـجـومـاً ثُـمَّ شَعشَعَ نورُهُم — وَالنــارُ أَوَّلُهــا مِــنَ الأَقــبــاسِ

مَــجـدٌ أَمـيـرَ المُـؤمِـنـيـنَ أَعَـدتَه — غَــضــاً كَــنــورِ المــورِقِ المَـيّـاسِ

وَبَـعَـثـتَ فـي قَـلبِ الخِـلافَةِ فَرحَةً — دَخَـلَت عَـلى الخُلَفاءِ في الأَرماسِ

وَمَــكـيـدَةٍ أَشـلى عَـليـكَ نُـيـوبِهـا — غَـضـبـانُ لِلقُـربـى القَـريـبَـةِ ناسِ

فَــغَـرَت إِلَيـكَ فَـفُـتَّهـا وَتَـراجَـعَـت — فَــفَــرَتــهُ بِـالأَنـيـابِ وَالأَضـراسِ

حَـمـراءَ مِـن جَـمرِ الخُطوبِ وَطِئتَها — فَـلَبِـسـتَ فـيـهـا الصَـبـرَ أَيَّ لِباسِ

فَـرداً سَـلَكـتَ بِهـا المَضيقَ وَإِنَّما — طُــرُقُ العَــلاءِ قَـليـلَةُ الإيـنـاسِ

أَورِق أَمــيــنَ اللَهِ عــودي إِنَّمــا — أَغـراسُ أَصـلِكَ فـي العُـلى أَغراسي

وَاِمـلِك عَـلى مَـن كـانَ قَبلَكَ شاؤُهُ — فـي فَـرطِ تَـقـريـبـي وَفـي إِيـناسي

إِنّـي لأَ جـتَـنِـبُ السُـؤالَ مُـتارِكاً — خِــلفــاً يَــدرُّ عَــلَيَّ بِــالإِبــســاسِ

وَلَقَـد أَطَـعـتُـكَ طـاعَـةً مـا رامَهـا — مِــنّــي اِمـرُؤٌ إِلّا عَـصـاهُ شِـمـاسـي

فَــرَّت إِلَيــكَ بِــغَــيــرِ داعٍ هِـمَّتـي — وَصَــغــا إِلَيــكَ بِـلا قِـيـادٍ راسـي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الراسي: الرَّأْسِيُّ : المنسوب إلى الرأْس.-: في الهندسة، هو العموديّ؛ إنه خطٌّ رأسيٌّ يصل نقطتين عُلْيا وسُفْلى-
  • الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ …
  • المشير: المُشِيرُ [شور]: فا. ـ: الذي يُومىءُ معبِّراً عن معنىً من المَعَاني؛ اعترضه مشيراً إليه بالوقوفِ. ـ: في الجيش، هو من بلغ أعلى رتبةٍ فيه.
  • بقاه: البَقاءُ [بقي]: مصـ. -: بمعنى الدوام -: عدم الفناء، مات العالِمُ وكُتِبَ البقاءُ لِمَا قدَّم من عمل جليل لأمته. -: الخلود؛ انتقل من دار الفَنَاء إلى دار البَقَاء. -: الاستمرار؛ يعتقد بعض المفكرين بتنازع البقاء وبالبقاء ل …
  • بناءها: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ …
  • تشعث: تَشَعَّثَ يَتَشَعَّثُ تَشَعُّثاً : - الشَّعْرُ: تغبَّر وتلبَّد لقلّة تعهّده بالتنظيف والتمشيط. -: تَفَرَّق وانتشر؛ تَشَعَّثت الجماعة.
  • تطاوح: تَطَاوَحَ يَتطَاوَحُ تَطَاوُحاً [طوح]: ترامى وتباعد؛ تلاقوا بعد أن تطاوحت بهم المسافات. - والأَمرَ بينهم: تنازعوه؛ تطاوَخوا ملكيَّةَ الأرض / تطاوحوه بالضَّرْب، أي تنازعوه / تطاوحت به الفلوات، أَي تقاذفته.

قصائد ذات صلة

  • أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا
  • ودجى هتكت قناعه
  • أأنكر والمجد عنوانيه
  • أملتمسا مني صديقا لنوبة
  • أيعلم قبر بالجنينة أننا
  • مضى حسب من الدنيا ودين
  • أتذهل بعد إنذار المنايا
  • ما مقامي على الهوان وعندي