جويّ له جفن من البين هامل
الشاعر: أحمد نسيم · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد نسيم، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جويّ له جفن من البين هامل ... وجسم من الشوق المبرح ناحل
وما البين الا لوعة وتلهف ... ومـــــا الحـــــب الا لوّم وعــــواذل
ولا العيش إلا حسرة ومضاضة ... ولا الناس الا خادع ومخاتل
ومن مضض الأيام أني بمعشر ... لهم أوجه قد رقعتها الجنادل
ولست براض بالمذلة بينهم ... وأم الذي يرضى المذلة ثاكل
الى كم ألاقي كل حين شويعراً ... جهولا يعاديني عيياً يجادل
فيا نفس تأساء فلا بد في غد ... يفي عهدي الممطول دهر مماطل
ألهفاً أرى قوماً يهان عزيزهم ... ويكرم فيهم ساقط الذكر خامل
لهم من يراعي ما يسود ذكرهم ... ولي منه ما ضمت عليه الأنامل
ومن مد في سوء حبائل مكره ... تمد له من كل سوء حبائل
وما مصر الا موطن ساء حاله ... ومغنى رحيب بالسعاية آهل
فلا يغتلني المبغضون فانني ... فتى علم هانت عليه الغوائل
واني على رغم الكواشح شاعر ... لمولى أظلته المواضي الصياقل
مليك غدا فوق الثريا جلاله ... فما بعدت لو أنه المتناول
وما هو الا خير من وطئ الثرى ... من الخلق والتفت عليه المحافل
وما خلقت أمّ النجوم لموطئ ... ولكنه فوق المجرة راجل
وما هو الَّا البدر في هالة العلى ... وليس له الا القلوبَ منازل
قصدتك يا عباس والشعر في فمي ... عليه من الذوق السليم دلائل
مديحك سحر للعقول بيانه ... ومصرك لو تدرى القصائد بابل
توليت ملكاً ثبت اللَه عرشه ... فلا هو منقوض ولا هو زائل
فدم واهن بالعام الذي أنت عيده ... لنا فيه من يمناك جود ونائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجنادل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)
- المبرح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- الممطول: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- براض: برض: البارِض: أَول مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبْتِ الأَرض وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الجَعْدة والنَّزَعةَ والبُهْمَى والهَلْتَى والقَبْأَةَ وبَنات الأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَول مَا يُعْرف مِنَ النَّبَاتِ وتَتناوَلُه النَّعَمُ. الأَصم … (لسان العرب)
- بمعشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- ثاكل: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- خادع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)