لا تـعـجـبـي لسـكـوتـي بـعـد أشـجاني
الشاعر: صالح بن مؤنس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر صالح بن مؤنس، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تـعـجـبـي لسـكـوتـي بـعـد أشـجاني — فـالعـذر عـن كـل ما أهواه أسلاني
قـد أرقـأ الله دمـعـي بـعـد جـريـته — وأنــفــذ القــلب مــن هــم وأحــزان
فـمـا أرى أحـداً يـصـفـي الهوى أحداً — وجــود هــذا رعــاك الله أعــيـانـي
لم يــبـق بـيـن الورى إلا مـكـاشـرة — تــبـدو لنـا عـن صـدور ذات أضـغـان
أقول لابن أبي الجوع المنافق إذ — لم يـنـهـه الحـلم عني وهو ينهاني
أراك تــقــرعــنــي ســراً وتــعـجـمـنـي — فــهــل وجــدت صــفــاتــي غــيـر صـوان
تــرد فــي جــبـهـة النـقـار مـعـوله — إذا تــضــعــضــع عــنــهــا كـل كـدان
العـز داري وظـهـر العـزم راحـلتـي — والوحـش أنـسـي وجـن الأرض إخواني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المنافق: المُنافِقُ : فا.-: مَنْ يُخفِي الكفرِ ويُظهِر الإيمان إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ.-: منْ يُضْمِر العداوةَ ويُظْهِر الصَّدَاقَةَ.-: مَنْ يُظْهِز خلاف مَا يُبْطِنُ؛آيَةُ المنافقِ ثَلاَث، إذ …
- النقار: النِّقَارُ : مصـ. ـ: النِّزاع؛ بيْن الجارتيْن نِقارٌ مُزْمن. ـ: المُراجعةُ في الكلام.
- تضعضع: تَضَعْضَعَ يَتَضَعْضَعُ تَضَعْضُعاً :- البناءُ: تهدَّمَ؛ تَضَعْضعَت الأبنية من أثر الزِّلزال. - جسمُه: خَفَّ وضعف من مرض أو حزن أو نحوهما:- ماله: قلَّ؛ أفلس التاجر وتضعضَع مائه:- به الدَّهُر: أَذَلَّه.
- تعجبي: تَعَجَّبَ يَتَعَجَّبُ تَعَجُّبًا :- منه: عجب منه، أي استغربه أو استطرفه؛ تَعجَّب من شدّةَ ذكائهِ.
- رعاك: رَعَا يَرْعُو اُرْعُ رَعْوًا (بفتح الراء وكسرها)ورَعْوَى [رعو]: - عنه: كفَّ وارتدع؛ رعا الشَّابُّ عن طيشه وغيِّه بعد أن نصحَه الأَهلُ والأصدقاء. - رَعْوًا الرَّجلُ: زجره وصرفه عن السُّوء.