لِلْقُـضْـبِ بِـالزَّهْـرِ أَجْـيَـابٌ وَأَجْيَادُ
الشاعر: العفيف التلمساني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر العفيف التلمساني، من المغرب والأندلس، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلْقُـضْـبِ بِـالزَّهْـرِ أَجْـيَـابٌ وَأَجْيَادُ — تَـدْنُـو إِلَيْـكَ وتَـنْـأَى حِـيـنَ تَـنْآدُ
وَلِلْحَـبَـابِ عـلى سُـقْـمَـى جَـدَاوِلِهَـا — لسَّيــْفِ والعِــقْــدِ نَــضَّاــءٌ وَنَـضَّاـدُ
وَلِلنَّســِمِ عَــلى الأَفَــاقِ زَمْــزَمَــةٌ — وَلِلحَــمَــائِمِ بِــالأَعْــوَادِ أَعْــوَادُ
فَهَـاتِ كـأْسَـكَ أَوْ لُطْـفاً يَقُومُ لَنَا — مَـقَـامَ كَـأْسِـكَ يَـبْـقَـى حِـينَ تَنْقَادُ
فَمَا المُدَامَةُ أَحْلى مِنْ حَدِيثِكَ إِذْ — يَــجْـلوُهُ لِلسَّمـْعِ إِنْـشِـاءٌ وَإِنْـشَـادُ
أَوْ خُـذْ حَـدِيثَ غَرَامِي فَاتْخِذْ سَمَراً — فَــفِــيـهِ لِلسَّمـْعِ إِسْـعَـافٌ وَإِسْـعَـادُ
بِـي شَـادِنٌ لِغَـرَامِـي شَـائِداً أَبَـداً — وَلِلتَّصــــَبُّرِ نَــــفَّاــــءٌ وَنَــــفَّاــــدُ
كَـمْ فِـي غَـرَامِـي بِهِ وَاشٍ وَوَاشِـيَـةٌ — وَكَــمْ مَــعْ الدَّهْــرِ حَـسَّاـبٌ وَحَـسَّاـدُ
وكَـمْ عَـليَّ إِذَا مَـا غِـبْتُ عَنْهُ وَكَمْ — فِــي حِــيــنَ أَحْـضِـرُ نَـقَّاـلٌ وَنَـقَّاـدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالزهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ …
- تدنو: [د ن أ]. (مصدر تَدَنَّأَ). 1. "تَدَنُّؤُ سُلُوكِ الوَلَدِ" : صَار دَنِيئاً، قَبِيحاً. 2. "تَدَنُّؤُ الوَلَدِ" : حَمْلُ نَفْسِهِ عَلَى الدَّنَاءةِ.
- حديثك: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- سمرا: السَّمْرَاءُ : مذ أَسْمَرُ.-: ذات السُّمْرَةِ؛ فتاةُ سمرأءُ ج سُمْرٌ وسمراواتٌ.
- شادن: الشَّادِنُ : وَلَدُ الظَّبيَةِ ج شَوادِنُ.