اِذهَب لَكَ اللَهُ جارُ
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اِذهَب لَكَ اللَهُ جارُ ... وَجَــــنَّةُ الخُلدِ دارُ
اِذهَب بِحُسنِ عَزائي ... فَلَيسَ عَنكَ اِصطِبارُ
حَلالُ صَبري حَرامٌ ... وَسِرُّ ثَكلي جهارُ
هَيهاتَ كَيفَ أواري ... ما البَردُ مِنهُ أوارُ
يا قُرَّةَ العَينِ ما لي ... حَــــتّــــى أَراكَ قَــــرارُ
ذا الأُنسُ بَعدَكَ وَحشٌ ... وَذي المَغاني قِفارُ
نَهارُ ثُكلِكَ لَيلٌ ... لا كانَ ذاكَ النَهارُ
وَكَيفَ مُتَّ وَلَم يَش ... مَلِ النُجومَ اِنكِدارُ
وَلَم تُسَيَّر جِبالٌ ... وَلَم تُعَطَّلــ عِشارُ
وَهيَ القِيامَةُ قامَت ... فَعِبرَةٌ وَاِعتِبارُ
أَنا الحُسامُ المُحَلّى ... وَأَنتَ مِنّي الغِرارُ
وَأَنتَ قُطبُ المَعالي ... عَلَيكَ كانَ المَدارُ
أَمسَت عَلَيكَ قُلوبُ ال ... أَحــــرارِ وَهيَ حِرارُ
لَو كُنتَ تُفدى لَكانَت ... لَكَ الفِـــــداءَ نِـــــزارُ
وَدارَأَت عَــــنكَ أسدٌ ... أَنيابُهُنَّ الشِفارُ
لكِن مَقاديرُ رَبّي ... ما لي عَلَيها اِقتِدارُ
الحَمدُ لِلَّهِ شُكراً ... ما في القَضاءِ اِختِيارُ
وَنَحنُ قَتلى المَنايا ... فَكَيفَ يُدرَكُ ثارُ
وَما عَلى الدَهرِ ذَنبٌ ... فَيُلزَمُ الإِعتِذارُ
اِنظُر إِذا المَوتُ أَوفى ... هَل لِلهمامِ اِنتِصارُ
لا يَشمَتَنَّ الأعادي ... فَلَيسَ بِالمَوتِ عارُ
لِكُــــلِّ حَــــيٍّ مَــــمــــاتٌ ... وَكُلِّ عُمرٍ مُعارُ
أَعمالُ شيبٍ وَطِفلٍ ... كَأَنَّهُنَّ اِختِصارُ
قَدِ اِستَوَت في التَناهي ... طوالُها وَالقِصارُ
لا يفتننَّ بَياضُ ال ... خُــــدودِ وَالإِحمِرارُ
لا الياسَمينُ المُندّى ... يَبقى وَلا الجلَّنارُ
وَالآسُ إِن كُــــلُّ نَــــورٍ ... ذَوى وَفيهِ اِخضِرارُ
فَإِنَّهُ سَوفَ يَذوي ... وَيَعتَريهِ اِصفِرارُ
يا بَدرُ كُنتَ مُنيراً ... حَتّى مَحاكَ السّرارُ
يا غُصنُ أَصبَحتَ يَبسا ... فَأَينَ تِلكَ الثِمارُ
أَينَ الذَكاءُ الَّذي كُن ... تَ جَنَّةً وَهوَ نارُ
أَينَ الحَياءُ وَأَينَ ال ... حَيا وَأَينَ الوقارُ
شُقتَ اللداتِ فَلَولا ... تَــــزورُهُم أَو تُزارُ
فَوَعدكَ اِستَنجَزوهُ ... هَل عَودَةٌ فَاِنتِظارُ
ما زالَ مِنكَ رَواحٌ ... إِلى العُلا وَاِبتِكارُ
حَتّى وَعَيتَ صَغيراً ... ما لا تَعيهِ الكِبارُ
فَضيلَةٌ كَلَّفَتهُم ... أَن يَحسِدوا أَو يَغاروا
وَكُنتَ في الرَأيِ أَهدى ... مِن كُلِّ مَن يُستَشارُ
يَجلو سَناكَ الدَياجي ... فَيَهتَدي مَن يَحارُ
لِم لا وَأَنتَ اِبنُ بَحرٍ ... تَمتارُ مِنهُ البِحارُ
يُهدي إِلى السَمعِ دُرّاً ... يَهونُ فيهِ النُضارُ
يا مَن إِلَيهِ اِرتِياحي ... وَمَن عَلَيهِ الحذارُ
لَو عِشتَ قامَ لِمَجدي ... في كُلِّ أُفقٍ مَنارُ
وَكــــــانَ لي وَلِفِهــــــر ... بِمُنتَماك اِفتِخارُ
عَبد الغنيّ تَأَوَّب ... حَتّى مَتى ذا السِفارُ
فَقَدتُ مِنكَ يَميني ... هَلّا فَدَتها اليَسارُ
فَبِتُّ قَد بُتَّ مِنّي ... حَبلُ الرَجاءِ المُعارُ
وَعادِياتُ اللَيالي ... لَهــــا عَــــلَيَّ مغارُ
لا مَرحَباً بِحياتي ... ماتَ الكِرامُ الخيارُ
وَلا سَقَتني الغَوادي ... حَسبي الدُموعُ الغِزارُ
سَبَقتني وَعَداني ... عَنِ اللِحاقِ العِثارُ
كَبَّتـ أَباكَ الخَطايا ... وَلِلكَريمِ اِغتِفارُ
فَاِشفَع لَهُ عِندَ رَبٍّ ... إِلَيهِ مِنهُ الفِرارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- المغاني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- ثكلك: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- ثكلي: ثكل: الثُّكْل: الْمَوْتُ وَالْهَلَاكُ. والثُّكْل والثَّكَل، بِالتَّحْرِيكِ: فِقْدان [فُقْدان] الْحَبِيبِ وأَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَكثر مَا يُسْتَعْمَلُ فِي فُقْدان الرَّجُ … (لسان العرب)
- جهار: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- عزائي: عزا: العَزَاءُ: الصَّبْرُ عَنْ كُلِّ مَا فَقَدْت، وَقِيلَ: حُسْنُه، عَزِيَ يَعْزَى عَزَاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ عَزٍ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لعَزِيٌّ صَبُورٌ إِذَا كَانَ حَسَنَ العَزَاء عَلَى المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيَةً، عَ … (لسان العرب)