لواءُ رسولِ اللّه ما دامَ يعتلي
الشاعر: مالك بن المُرحَّل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مالك بن المُرحَّل، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لواءُ رسولِ اللّه ما دامَ يعتلي ... ويُجلْى به ليلُ الخطوب وينجلي
لكرّتة من بعد أحدٍ تفرّقت ... قريشٌ وكانتْ بين ماضٍ ومقبل
لمثواهُ بالحمراء كان انزعاجهم ... فللّه رأيٌ في نزول بمنزل
لحا اللّه أسباط النضير فإنه ... أتاهم فراموا قتله بالتحيّل
لذاك غزاهم غزوة دوختهم ... كما جاء في نصِّ الكتاب المنزّل
له بعدها ذاتُ الرقاع تجمّعت ... لها غطفان بينَ أعلى وأسفل
لقوه بنخلِ فاستعدّ لحربهم ... وصلّى صلاةَ الخوف لم يتعجل
لقد كفَّ عنه ربُّهــ يد غَوْرة ... عشية سلَّ السيفَ كالمتأمل
لوعدِ أبي سفيان كانت غزاته ... إلى بدر الأخرى ولم يتحول
ليالي حتى كاد عسكر مكةٍ ... ومن بعدها أخرى لدومة جَندَلِ
لهذا النبي المصطفى أذعن الورى ... بتفصيل آيات وضربة فيصل
لخير عباد اللّه فرعاً ومحتداً ... وأكرم مبعوثٍ إليهم ومُرسل
لمن جاءَ والديوان يطوي لختمه ... فنيط اسمه باسم الإله بأول
لمنزلة عُليا وحق مُقدّم ... يُصلّي على المختار كلُّ مبسمل
لراحته فضلٌ على السحب كلِّها ... بدا لمعُ ذاك العارض المتهلل
لديه يحطُ الآملون رحالَهم ... على خير مرجوّ وخير مؤمل
لُبانةُ هذا الخلق مقضيةٌ غداً ... إذا نودي اشفع يا محمد واسأل
لدى الحوضِ سقْياً من أحبّك فاسقه ... وهذا جناني من أحبّك يدخُل
لهِجتُ بأمداحِ النبي محمدٍ ... وساعدني فيها مقالي ومقولي
لعلَّ إله الخلق ينفعني بها ... فإن عليه لا عليهم توكلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الرقاع: رقع: رقَع الثوبَ والأَديم بالرِّقاع يَرْقَعُه رَقْعاً ورقَّعَه: أَلحَمَ خَرْقه، وَفِيهِ مُتَرَقَّعٌ لِمَنْ يُصْلِحه أَي موضعُ تَرْقِيع كَمَا قَالُوا فِيهِ مُتَنَصَّح أَي مَوْضِعُ خِياطة. وَفِي الْحَدِيثِ: المؤمنُ واهٍ را … (لسان العرب)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- بالتحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- بمنزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- بنخل: نخل: نَخَلَ الشيءَ يَنْخُلُه نَخْلًا وتَنَخَّلَه وانْتَخَلَه: صَفَّاه واختارَه؛ وَكُلُّ مَا صُفِّيَ ليُعْزَل لُبابُه فَقَدِ انتُخِلَ وتُنُخِّلَ، والنُّخَالَة: مَا تُنُخِّل مِنْهُ. والنَّخْل: تَنْخِيلُك الدقيقَ بالمُنْخُل … (لسان العرب)
- تجمعت: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)