أشفُّ الوجدِ ما أبكى العيوناَ
الشاعر: مالك بن المُرحَّل · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر مالك بن المُرحَّل، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشفُّ الوجدِ ما أبكى العيوناَ ... وأشفى الدمع ما نكأ الجفونا
فيا ابن الأربعين اركبْ سفينا ... مِنَ التقوى فقد عُمّرت حينا
ونحْ إن كنتَ من أصحاب نوحٍ ... لكي تنجو نجاة الأربعينا
بدا للشيبُ في فودْيك رقمٌ ... فيا أهلَ الرقيم أتسمعونا
لأنتمُ أهل كهفٍ قد ضربنا ... على آذانهم فيه سنينا
رأيتُ الشيبَ يجري في سوادٍ ... بياضاً لا كعقل الكاتبينا
وقد يجري السواد على بياضٍ ... فكان الحسنُ فيه مستبينا
فهذا العكسُ يؤذن بانعكاسِ ... وقد أشعرتُمُ لو تشعرونا
نباتٌ هاج ثم يُرى حطاما ... وهذا اللحظ قد شملَ العيونا
نذيرٌ جاءكم عريانَ يعدو ... وأنتم تضحكون وتلعبونا
أُخَيَّ إلى متى هذا التصابي ... جننتَ بهذه الدنيا جنونا
هيَ الدنيا وإن وصلت وبرت ... فكم قطعت وكم تركت بنينا
فلا تخدعك أيام تليها ... ليالٍ واخشها بيضاً وجونا
فذاك إذا نظرتَ سلاح دنيا ... تعيدُ حراكَ ساكنها سكونا
وَبينَ يديكَ يومٌ أيُّ يومٍ ... يدينك فيه ربُّ الناس دينا
فإما دارُ عزّ ليس يفنى ... وإما دار هُون لن يهونا
فطوبى في غدٍ للمتقينا ... وويلٌ في غدٍ للمجرمينا
وآهٍ ثــــــــــــم آهٍ ثــــــــــــم آهٍ ... على نفسي أكررّها مئينا
أخي سمعتَ هذا الوعظ أم لا ... ألا يا ليتني في السامعينا
إذا ما الوعظُ لم يُورد بصدق ... فلا خسرٌ كخسر الواعظينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اركب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- الجفونا: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)
- الرقيم: رقم: الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الْكِتَابِ. ورَقَمَ الْكِتَابَ يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه. وَكِتَابٌ مَرْقُوم أَي قَدْ بُيِّنتْ حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: كِتابٌ م … (لسان العرب)
- العكس: عكس: عَكَسَ الشَّيْءَ يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ: رَدَّ آخِرَهُ عَلَى أَوّله؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى، ... عَلَى عَجَلٍ مِنْهَا، وَمِنْهُنَّ يُكْسَعُ وَمِنْهُ عَكْسُ البلِيَّة عِنْ … (لسان العرب)
- العيونا: (لَعَوَ) اللَّامُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَاتٌ غَيْرُ رَاجِعَةٍ إِلَى قِيَاسٍ وَاحِدٍ. وَقَدْ كُتِبَتِ الْكَلْبَةُ اللَّعْوَةُ: الْحَرِيصَةُ. وَالرَّجُلُ اللَّعْوُ: السَّيِّئُ الْخُلُقِ. وَاللُّعْوَةُ: … (مقاييس اللغة)
- الكاتبينا: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)
- بياضا: أضا: الأَضَاةُ: الغَدير. ابْنُ سِيدَهْ: الأَضَاةُ الْمَاءُ المُسْتَنْقِعُ مِنْ سَيْلٍ أَو غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَضَوَاتٌ، وأَضاً، مَقْصُورٌ، مِثْلُ قَناةٍ وقَناً، وإِضاءٌ، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وإضُونَ كَمَا يُقَالُ س … (لسان العرب)