سَلا الدَّمعَ على قلبي المعذَّبِ هل سَلا
الشاعر: ابن هندو · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن هندو، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلا الدَّمعَ على قلبي المعذَّبِ هل سَلا ... فما للسانِ الدمعِ أن يتقوَّلا
فلا تَخشَيا مِنَّيـ الملالَ فإنَّ لي ... فؤاداً إذا ما قيلَ مَلَّ تَمَلملا
وإنَّ الذي يُهدي لسمعي في الهوي ... مَلاماً لكالمستودعِ الماء مُنخلا
وقالوا يزيلُ الحسنُ شَعرُ عَذارِه ... فقيَّده شعرُ العِذارِ وسَلسَلا
ومن كرمي أنِّيــ ذَبلتُ من الهوى ... فإنَّ رماحَ الخطّ يُكرَ منَ ذُبَّلا
دعوني أمُت ما كنتُ أولَ من دَنا ... إلى حَسَن حتى يذوبَ ويَنحلا
فليس يَزالُ البدرُ يدنو بجهده ... إلى الشمسِ حتى يَستَسرَّ ويبطُلا
أجــــــدَّك مــــــا أَزدادُ إلا تــــــذلُّلا ... إليــــك ومــــا تــــزدادُ إلا تَــــدلُّلا
تَصدَّق علينا في التفاريقِ رحمةً ... بوصلِك يا من أوتِيَ الحسنَ مُجملا
روقت نَفتضح في عشقِ وجهك أنَّي ... رأيت أفتضاحَ العاشقين تجمُّلا
تسمي بجفن جفنُ عينك أنَّه ... هو الَجفنث يحوي من لحاظك مُنصلا
تطبَّعـ فيها القتلُ حتى لو أنها ... رَنَت نحو صَخرٍ وَلَّدت فيه مَقتلا
وأقتلُ شيءٍ منك ثغرٌ مُؤَشَّرٌ ... كذاك أري أمضي السيوفِ المفَلَّلا
وثَغرُك ثغرٌ إن هممتُ برشفِهِ ... وإن كان نَهبا للمساويك مُهمَلا
فو اأسفيَ فضَّلت كلَّ محقرٍ ... على عاشقٍ حتى أركاً وإسحلا
فكم قرصة عند العناق رقيقة ... تركتُ بها ديباجَ خدِّك مُخملا
وكم قبلة مسروقة من رقيبها ... شكلتُ بها من غُفل خطِّكـ مُشكلا
تذوَّقتُ أيامي فكان نعيمُها ... وأريُ العيشِ فيهن حَنظلا
وما طابتِ الأيامُ لي مذعرفتُها ... فياليتني أصبحت عنها مُغفَّلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعذب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الملال: ملل: المَلَلُ: المَلالُ وَهُوَ أَن تَمَلَّ شَيْئًا وتُعْرِض عَنْهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُقْسِمُ مَا بِي مِنْ جَفاءٍ وَلَا مَلَل وَرَجُلٌ مَلَّةٌ إِذا كَانَ يَمَلُّ إِخوانَه سَرِيعًا. مَلِلْتُ الشَّيْءَ مَلَّة ومَلَلًا وم … (لسان العرب)
- بجهده: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- دعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)
- ذبلت: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)