إِذا ما غَدَوتُم عامِدينَ لِأَرضِنا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
إِذا ما غَدَوتُم عامِدينَ لِأَرضِنابَنِي عامِرٍ فَاِستَظهِروا بِالمَرائِرِ
رواية «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: إذا ما خرجتمُ عامدينَ لأرضنا … بني عامر فاستظهروا بالمرائر
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
فإِنَّ بَنِي ذُبْيَانَ حيثُ عَهِدْتُمُبِجِزْعِ البَتِيلِ بينَ بادٍ وحاضرِ
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): فَإِنَّ بَني ذُبيانَ عَهِدتُمُ … بِجِزعِ البَتيلِ بَينَ بادٍ وَحاضِرِ
التقطيع
فإننفعولبني ذبيامفاعيلنن حيثفعولعهدتمومفاعلن
بجزعلفعولنبتيل بيمفاعلنن بادنفعولنوحاضريمفاعلن
يَسُدّونَ أَبوابَ القِبابِ بِضُمَّرٍإِلى عُنَنٍ مُستَوثِقاتِ الأَواصِرِ
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
يسددوفعولنن أبوابلمفاعيلنقبابفعولبضممرنمفاعلن
إلى عفعولننن مستومفاعيلنثقاتلفعولنأواصريمفاعلن
وَأَمسَوا حِلالاً ما يُفَرَّقُ بَينَهُمعَلَى كُلِّ ماءٍ بَينَ فَيدَ وَساجِرِ
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وأمسوفعولنحلالن مامفاعيلنيفررفعولق بينهممفاعلن
على كلفعولنل ماءن بيمفاعيلنن فيدفعولوساجريمفاعلن
وَأَصعَدَتِ الحُطّابُ حَتّى تَقارَبواعَلى خُشُبِ الطَّرفاءِ فَوقَ العَواقِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
وأصعفعولدتل حططامفاعيلنب حتتىفعولنتقاربومفاعلن
على خفعولشب ططرفامفاعيلنء فوقلفعولنعواقريمفاعلن
نَجَوتَ بِنَصلِ السَيفِ لا غِمدَ فَوقَهُوَسَرجٍ عَلى ظَهرِ الرِّحالَةِ قاتِرِ
في طبعة دار المعارف: نَجوتَ بنَصْلِ السيفِ لا غِمْدَ فَوقَه … وسَرْجٍ على ظهر الرحالة فاتر
رواية «أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام»، «الأنوار ومحاسن الأشعار»، «أسماء خيل العرب وفرسانها»: نَجوتَ بنَصْلِ السَّيف لا غِمْدَ فَوقهَ … وسَرْجٍ على ظَهْرِ الحِمالةٍ قاتِرِ
التقطيع
نجوتفعولبنصلل سيمفاعيلنف لا غمفعولند فوقهومفاعلن
وسرجنفعولنعلى ظهر رمفاعيلنرحالفعولت قاتريمفاعلن
فَأَثنِ عَلَيها بِالَّذي هِيَ أَهلُهُوَلا تَكفُرَنْها لا فَلاحَ لِكافِرِ
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فأثنفعولعليهابلمفاعيلنل ذي هفعولي أهلهومفاعلن
ولا تكفعولنفرنها لامفاعيلنفلاحفعوللكافريمفاعلن
فَلَو أَنَّها تَجري عَلى الأَرضِ أُدرِكَتوَلَكِنَّها تَهفُو بِتمثالِ طائِرِ
رواية «المنصف للسارق والمسروق منه»: فَلوْ أنّها تَجْري عَلى الأرضِ أدْرَكَتْ … ولكنما يُطلينَ تِمثال طَائِرُ
التقطيع
فلو أنفعولننها تجريمفاعيلنعلل أرفعولنض أدركتمفاعلن
ولكننفعولنها تهفو بمفاعيلنتمثالفعولنطائريمفاعلن
خُدَارِيَّةٍ فَتْخَاءَ أَلْثَقَ رِيشَهاسحابةُ يومٍ ذي أَهاضِيبَ مَاطِرِ
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): خُدارِيَّةٍ فَتَخاءَ أَلثَقَ ريشَها … سَحابَةُ يَومٍ أَهاضيبَ ماطِرِ
التقطيع
خداريفعولنيتن فتخامفاعيلنء ألثفعولق ريشهامفاعلن
سحابفعولت يومن ذيمفاعيلنأهاضيفعولنب ماطريمفاعلن
فِدىً لِأَبي أَسماءَ كُلُّ مُقَصِّرٍمِنَ القَومِ مِن ساعٍ بِوَترٍ وَواتِرِ
التقطيع
فدن لفعولأبي أسمامفاعيلنء كللفعولمقصصرنمفاعلن
منل قوفعولنم من ساعنمفاعيلنبوترنفعولنوواتريمفاعلن
بَذَلتَ المَخَاضَ البُزلَ ثُمَّ عِشارَهاوَلَم تَنهَ مِنها عَن صُفُوفٍ مُظائِرِ
التقطيع
بذلتلفعولنمخاضل بزمفاعيلنل ثممفعولعشارهامفاعلن
ولم تنفعولنه منها عنمفاعيلنصفوفنفعولنمظائريمفاعلن
مُــــقَــــرِّنُ أَفــــراسٍ لَهُ بِرَواحِلٍفَغاوَلنَهُم مُستَقبِلاتِ الهَواجِرِ
التقطيع
مقررفعولن أفراسنمفاعيلنله برفعولواحلنمفاعلن
فغاولفعولننهم مستقمفاعيلنبلاتلفعولنهواجريمفاعلن
فَأَدرَكَهُم شَرقَ المَرَوراةِ مَقصَراًبَقِيَّةُ نَسلٍ مِن بَناتِ القُراقِرِ
وفي ٢ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
التقطيع
فأدرفعولكهم شرقلمفاعيلنمرورافعولنت مقصرنمفاعلن
بقييفعولت نسلن منمفاعيلنبناتلفعولنقراقريمفاعلن
فَلَم تَنجُ إِلَّا كُلُّ خَوصاءَ تَدَّعيبِذي شُرُفاتٍ كَالفَنيقِ المُخاطِرِ
التقطيع
فلم تنفعولنج إللا كلمفاعيلنل خوصافعولنء تددعيمفاعلن
بذي شفعولرفاتنكلمفاعيلنفنيقلفعولنمخاطريمفاعلن
وَإِنَّكَ يا عَام اِبنَ فارِسِ قُرزُلٍمُعيدٌ عَلَى قيلِ الخَنا وَالهَواجِرِ
رواية «أسماء خيل العرب وفرسانها»: فإنك يا عام بن فارس قرزل … معيد على قيل الخنا والهواجر
التقطيع
وإننفعولك يا عام بمفاعيلنن فارفعولس قرزلنمفاعلن
معيدنفعولنعلى قيللمفاعيلنخناولفعولنهواجريمفاعلن
هَرَقنَ بِساحوقٍ جِفاناً كَثيرَةًوَأَدَّينَ أُخرى مِن حَقينٍ وَحازِرِ
رواية «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: هرَقنَ بساحوقٍ جفاناً كثيرةَ … وغادرنَ أخرى من حقينٍ وحازر
التقطيع
هرقنفعولبساحوقنمفاعيلنجفاننفعولنكثيرتنمفاعلن
وأدديفعولنن أخرى منمفاعيلنحقيننفعولنوحازريمفاعلن
سند النص: قوبِل ١٥ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «المفضليات»، وصُحِّح منها بيتان على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ٥ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٣٦-٣٨. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى ما ينقله منها ١٥ كتابًا من كتب التراث. اقرأها في «المفضليات» · منهج التحقيق
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر سَلَمَة بن الخرشب الأنماري، من قبل الإسلام، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خزانة الأدب»: الشاهد السادس والخمسون بعد الأربعمائة، البيت ٩
- «المفضليات»: (٥) وقال سلمة بن الخرشب الأنماري، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «الوساطة بين المتنبي وخصومه»: ودفاع المؤلف عنه، الأبيات ٦ و٧ و٨
- «الأنوار ومحاسن الأشعار»: فضل الخيل وما كان رسول الله صلى الله عليه يستحب منها وأسماء أفراسه، البيت ٦
- «أسماء خيل العرب وفرسانها»: خيل هوازن، البيت ٦
- «أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام»: نسب فحول الخيل في الجاهلية والإسلام، البيت ٦
- «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: الأبيات في الحرب، البيت ١٦
- «أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها»: حرف الراء، البيت ٦
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
أبيات مشهورة منها(٦)
- نَجَوتَ بِنَصلِ السَيفِ لا غِمدَ فَوقَهُ ... وَسَرجٍ عَلى ظَهرِ الرِّحالَةِ قاتِرِ
- يَسُدّونَ أَبوابَ القِبابِ بِضُمَّرٍ ... إِلى عُنَنٍ مُستَوثِقاتِ الأَواصِرِ
- هَرَقنَ بِساحوقٍ جِفاناً كَثيرَةً ... وَأَدَّينَ أُخرى مِن حَقينٍ وَحازِرِ
- إِذا ما غَدَوتُم عامِدينَ لِأَرضِنا ... بَنِي عامِرٍ فَاِستَظهِروا بِالمَرائِرِ
- وَأَمسَوا حِلالاً ما يُفَرَّقُ بَينَهُم ... عَلَى كُلِّ ماءٍ بَينَ فَيدَ وَساجِرِ
- فَلَو أَنَّها تَجري عَلى الأَرضِ أُدرِكَت ... وَلَكِنَّها تَهفُو بِتمثالِ طائِرِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.